monografia kant

Introducción.

Para comenzar le voy a presentar la bibliografía de Kant.
Cuáles son sus obras y como explica las preguntas que se realiza en cada obra.
Entre estas preguntas se encuentran: ¿Qué es la Ética de Kant? ¿Qué es el Imperativo Categórico? ¿Qué es la Ética formal? ¿Qué es la Ética Materia? ¿Qué es el deber? ¿Qué son las Máximas? ¿Que es el Imperativo categórico?
También vamos adesarrollar algunos ejemplos para entender mejor la Ética Kantiana.















Biografía


Immanuel Kant fue bautizado como Emanuel pero cambio su nombre a Immanuel tras aprender hebreo. Nació el 22 de Abril de 1724 en Rusia (Königsberg). Era un filósofo alemán, considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la ilustración. Era cuarto denueve hermanos, de los cuales solo cinco alcanzaron la adolescencia. Paso toda su vida dentro o en los alrededores de su ciudad natal, la capital de Prusia Oriental en esa época, sin viajar jamás más allá de 150 Km de Königsberg. Su padre Johann George Kant (1682-1746) era un artesano alemán de Memel, en aquel tiempo la ciudad más nordeste de Prusia. Su madre Anna Regina Reuter (1697-1737), nacida enNúremberg, era hija de un fabricante escocés de sillas de montar .En su juventud, Kant fue un estudiante constante, aunque no espectacular. Creció en un hogar pietista que ponía énfasis en una intensa devoción religiosa, la humildad personal y una interpretación literal de la biblia .Por consiguiente, Kant recibió una educación severa, estricta, punitiva y disciplinaria, que favorecía laenseñanza del latín y la religión por encima de las matemáticas y las ciencias. Falleció el 12 de Octubre de 1804.

Obras

Las principales obras de Kant son las siguientes:
Se suele dividir en dos periodos:
El Periodo Pre critico : que abarca toda la actividad filosófica Kantiana hasta la “ Disertación” de 1770
El Crítico: Su Actividad filosófica posterior, en el que se desarrolla su pensamiento enuna dirección distinta, cuyas líneas fundamentales expone en la Critica de la razón pura”.
En el primero se pueden distinguir obras como:
1747:”Pensamientos sobre el verdadero valor de las fuerzas vivas”

1775 : “ De Igne” (Sobre el fuego” )

1755: “ Historia natural general y teoría del cielo “

1755: “ Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico”

1762: “La falsasutileza de las cuatros figuras silogística”

1762 :"El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios"

1764: "Investigación acerca de la distinción de los principios de la teología natural y de la moral"

1764 :"Observaciones acerca del sentimiento de lo hermoso y lo sublime"

1766: "Sueños de un visionario, comentados por los sueños de la metafísica"

1770: "De mundisensibilis atque intelligibilis forma et principiis" ("De la forma y de los principios del mundo sensible y del mundo inteligible") más conocida como la Disertación de 1770.
En el segundo periodo se pueden distinguir:
1781 “Critica de la razón pura “

1781 "Crítica de la razón pura"

1783 "Prolegómenos a toda metafísica futura"

1784 "Ideas para una historia universal en clave cosmopolita"

1784 "¿Quées la Ilustración?"

1785 "Fundamentación de la metafísica de las costumbres"1785 "Sobre los volcanes de la luna"

1786 "Primeros principios metafísicos de la ciencia natural"

1786 "Fundamentos metafísicos iníciales de la cosmología"

1787 Segunda edición de la "Crítica de la razón pura"

1788 "Crítica de la razón práctica"

1790 "Crítica de la facultad de juzgar"

1791 "Sobre el fracaso detodos los intentos filosóficos en teología"

1793 "La religión dentro de los límites de la mera razón"

1793 "En torno al tópico: tal vez eso sea correcto en teoría, pero no sirve para la práctica"

1795 "Hacia la paz perpetua"

1797 "La metafísica las costumbres"

1797 "El conflicto de las facultades"

1798 "Antropología desde el punto de vista pragmático"

1781 "Crítica de la razón pura"

1783...