Monografia

“Lo cultural en la escuela. Viejos y nuevos paradigmas".



Profesorado de Educación Primaria.

FEBRERO 2012.






“Lo cultural en la escuela. viejos y nuevos paradigma.










Resumen.
La perspectiva intercultural no entendida como "tolerancia hacia lo diverso" implica no solo el "saber que existen otras formas de hacer las cosas" sino que conlleva en sí mismala comprensión de lo múltiple y diverso que entra en juego en el hacer cotidiano de la escuela y el respeto por el otro como sujeto de Derecho.
En este sentido, el presente escrito pretende analizar las prácticas educativas escolares en relación a la multiculturalidad y desde el nuevo paradigma que atraviesa lo escolar.






INDICE.
Introducción.|PAG. 1|
Título 1: Conceptos decultura, educación y prácticas educativas.|PAG. 3|
Título 2. Educación tradicional|PAG. 6|
Titulo 3: la nueva política educativa.|PAG. 7 |
Titulo 4. Conclusión.|PAG. 10|













Introducción.
En la actualidad, las prácticas escolares están atravesadas por diversas culturas que diariamente desafían la tarea docente, en otras palabras, al decir del Marco General de lapolítica curricular, “… en el interior de la institución educativa no encontramos “al docente” y "al alumno/a”, sino múltiples formas de ser docente y alumno/a. Unos/as y otros/as están marcados/as por diversidades de género, de generación, de sexualidad, de lenguaje, de etnia, de consumos y prácticas culturales, de proyectos, de religión y creencia y por desigualdades socioeconómicas, que involucrantambién diferencias en las matrices de acción, pensamiento, creencias y sentimientos. Los sujetos de la educación que habitan la escuela son "sujetos históricos culturales y sociales que van construyendo sus identidades en relación con otros y a partir de múltiples experiencias, es decir el sujeto histórico, no esta determinado en su totalidad". (Marco general de la política Curricular de laley13688/07).
Décadas atrás, la escuela intervenía en la conformación identitaria de los ciudadanos/as desconociendo las diversidades culturales y las desigualdades socioeconómicas, fortaleciendo así la idea de una cultura hegemónica y homogeneizante. La educación sostuvo diversos paradigmas, entre ellos… “salvar a la población de la ignorancia, se les pedía a los sujetos sociales (gauchos, obreros,católicos) que dejaran en "la puerta de la escuela” su cultura y concurrieran allí para ser impreso por una cultura hegemónica tradicionalmente europea con la finalidad de formar al ciudadano”. (Marcelo Caruso-Inés Dussel 1998).
¿Cómo trabaja la escuela lo multicultural, siendo ella misma formadora de cultura? Se dice muchas veces que la escuela transmite cultura, pero pocas veces se reconoce quela escuela produce cultura, una cultura particular con sus códigos, categorías, lenguajes, sentimientos, etc.
La educación de la modernidad se valió de la escuela como institución en la cual formar ciudadanos. “la argentinidad” se pre-escribió bajo un conjunto de rituales patrióticos para toda la escuela, pautando las fiestas patrias, unificando a esta población heterogénea (formada en su granmayoría por inmigrantes o hijos de inmigrantes).
Para visualizar este recorrido es necesario realizar un recorrido en la historia y así comprender los diferentes paradigmas que cruzaron el campo educativo hasta llegar a la actualidad con el nuevo paradigma curricular educativo que fundamenta la ley de educación nacional 26.206/06, encuadra la ley de educación provincial 13688/07 y sustenta el MarcoGeneral de la política curricular para todos los Niveles y Modalidades.
Finalmente se hará una reflexión con respecto al trabajo desarrollado.













Título 1: Conceptos de cultura, educación y prácticas educativas.
Para comprender un poco más el tema a continuación desarrollaré cuatro conceptos fundamentales tomados del Marco General de la Política Curricular de la Ley...