monografia






“Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático”
















ESPECIALIDAD:

“Derecho y Ciencia Política”


ALUMNO:
Alejandro German Vidal Ruiz

DOCENTE:
López Del Mar, Nestor

CICLO:
IV

CURSO:
Metodología de la Investigación Jurídica



Chincha - 2014























DEDICATORIAQuiero dedicarle este trabajo a Dios que me ha dado la vida y fortaleza para terminar este proyecto de investigación, a mis Padres por estar ahí cuando más los necesité; en especial a mi madre por su ayuda y constante cooperación en los momentos más difíciles.

ÍNDICE

ÍNDICE Pág. 03
INTRODUCCIÓN Pág. 04

SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO Pág. 05
1. El Dogmatismo. Pág. 05
2. ElEscepticismo Pág. 06
3. El Relativismo y el Subjetivismo Pág. 08
4. El Criticismo Pág. 10
5. El Pragmatismo Pág. 11

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO Pág. 13
1. El racionalismo Pág. 13
2. El Empirismo. Pág. 15
3. El Intelectualismo Pág. 18
4. El Apriorismo. Pág. 20

SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO Pág. 24
1. El Objetivismo. Pág. 24
2. El Subjetivismo. Pág. 28
3. El Realismo. Pág. 32
4. ElIdealismo Pág. 36
5. El Fenomenalismo Pág. 39

CONCLUSIÓN Pág. 43


INTRODUCCIÓN

Para el estudio de la lógica es muy importante comprender dos procesos que se desarrollan inconscientemente en la vida del ser humano, hablamos del pensar y del conocer. Para ello vamos a distinguirlos:

En todo momento de nuestra vida estaremos pensando en algo. Nuestro cerebro no descansa ni un minuto, siempreestamos pensando algo. Pensar es una actividad muy natural del ser humano, la mayoría de las veces pensamos sin darnos cuenta, es como respirar, y es probable que en alguna ocasión te hayas detenido a pensar sobre este acontecimiento tan cotidiano. Si no lo has hecho este es el momento.

Te has preguntado ¿Qué es pensar? ¿Qué es el pensamiento? ¿Es lo mismo pensar que pensamiento? Para saberlovamos a ver que significan estos conceptos. El pensar es un proceso de naturaleza psicológica que transcurre en el tiempo y que es uno de los principales objetos de reflexión de la psicología.

El pensamiento, además de ser el objeto material de la lógica, es el resultado del proceso de pensar y una vez elaborado tiene vida propia, independientemente del sujeto que lo pensó y de la época en quefue concebido. Si recordamos el pensamiento de Confucio: “Saber lo que es justo y no hacerlo es la peor de las cobardías”, tenemos un excelente ejemplo de la diferencia entre pensar y pensamiento. La frase de Confucio, es como hemos dicho, un pensamiento, algo que tiene vida por sí mismo, algo que después de siglos sigue teniendo vigencia y nos comunica indudablemente un mensaje de carácter moral.SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

Tendremos que determinar si el conocimiento es posible, es decir, si el sujeto puede o no aprehender el objeto, si nuestras facultades nos suministran datos que nos permitan una representación adecuada de la realidad o, por el contrario, si el hombre no puede tener ninguna seguridad respecto del conocimiento de las cosas del mundo externo o interno. Paratratar de resolver ésta dificultad, han surgido varios sistemas:

1 El Dogmatismo.
Están convencidos de que el conocimiento es posible. Por eso lo dan como un hecho. Suponen que sí se puede dar una relación entre el sujeto cognoscente y el objeto conocido. No se interesan por hacer una justificación de éste problema, ni determinan la forma como nuestras facultades conocen, ni la manera comolos objetos nos son dados.

Según Hessen la concepción del dogmatismo, los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de una misma manera: directamente en su corporeidad. Afirma que la razón puede ser conocer los objetos y a la ves cómo son. Dentro del Dogmatismo se hace un el planteamiento el cual es ¿los dogmas expresan verdades las cuales pueden ser ciertas o falsas,...