monstruosidad en Frankenstein de Maru Shelley


Cómo la concepción Dual sobre la Monstruosidad trascendió desde la época clásica hasta la época Moderna

En el siguiente trabajo buscare demostrar que la concepción sobre la monstruosidad, se puede dividir en una visión interna y otra externa. Las cuales se constituyen sobre la base de que la hibrides en ambos ámbitos, dan pie a la monstruosidad, es decir que cuando no existe un equilibrioestético o moral, se quiebra la línea de lo común y por ende se estaría en presencia de un monstruo. Ante esta tesis, postulo que esta visión sobre lo monstruoso viene desde la época Clásica y que desde este periodo se ha mantenido, pero con ciertos cambios hasta la época Moderna.
Para demostrar esto utilizare el texto Fedra de Jean Racine, ya que en este texto francés del siglo XVII, se puedeapreciar la influencia clásica en cuanto a la concepción de monstruosidad tanto interna, como externa, y para mostrar la mantención de esta concepción dual, utilizare el texto Frankenstein de Mary Shelley, debido a que en este texto romántico, perteneciente a la época moderna, se logra explicitar de gran manera la concepción de la monstruosidad interna, gracias al personaje de Víctor Frankenstein, yla monstruosidad externa con el monstruo en sí. A su vez este texto sirve para ver los cambios que se han producido sobre la visión clásica en cuanto a la monstruosidad, ya que Frankenstein (el monstruo), si bien externamente no se puede negar su monstruosidad, internamente va experimentando una evolución debido a los sufrimientos que padece a lo largo de su vida, principalmente por la soledad ala cual está sometido, junto con los malos tratos a los que la humanidad lo hace pasar. Estos padecimientos logran que Frankenstein se convierta en un monstruo completo, es decir tanto interna como externamente, pero esto solo por los sufrimientos a los que es sometido, sobre todo por la humanidad, la cual hacia el final de la obra se puede apreciar como el verdadero monstruo.
En primer lugaresto profundizare sobre esta concepción dual sobre la monstruosidad mediante los postulados de Jesús Ferrero, quien en el Prólogo de la obra Frankenstein, de la editorial Punto de Lectura nos dice que: “Lo híbrido era para los griegos lo monstruoso. ¿Para nosotros también? La esfinge, el basilisco, el grifo, eran seres híbridos, y justamente por eso eran monstruosos, como lo era el tirano (todo unproblema para la filosofía política griega) al ser un hibrido entre el hombre y la bestia” (Ferrero. 9). En estas palabras el autor nos quiere decir que desde los griegos se viene creyendo que la monstruosidad, deriva de la hibrides de los seres, es decir la heterogeneidad, hecho que conllevaba salir de los cánones y las normas comunes, lo que derivaba en la denominación de estos seres comomonstruosos. Pero además nos dice que esta monstruosidad se puede dar en un ámbito externo, debido a la conformación del cuerpo de los seres, la cual si estaba formada por partes de animales distintos como la esfinge, el basilisco y el grifo, se les denominaba híbridos y por ende monstruos, pero junto a esto nos dice que también el tirano era un hibrido, pero no de manera externa, ya que su cuerpo noestaba formada por distintas partes de animales, sino que su monstruosidad era interna, y recaía en los actos y las decisiones que tomaba, las cuales si transgredían la norma tanto moral, como civil, se podría caer en la categoría de monstruoso.
Frente a esto Omar Calabrese en su texto La era del Neobarroco, nos dice que: “La perfección natural es una medida media y lo que sobrepasa los límiteses y monstruoso; pero imperfecto y monstruoso es también lo que sobrepasa los confines de aquella medida media que distingue la otra imperfección la espiritual” (Calabrese. 107). En las palabras de este autor se aprecia la idea de que a los seres que sobrepasan los límites se les pueden denominar monstruos, pero como decía Ferrero, estos límites son sobrepasados debido a la hibrides de los...