moseñada

- La MoseñadaLa Danza Moseñada (o Mohoceñada) esta ejecutada por parejas de jovenes mujeres y hombres solteros durante las fiestas del Carnaval (Anata). Casi secretamente se reunen en la noche para ensayar durante tres meses. En esta ocasión se conocen y forman parejas y despues del Carnaval los padres del varón visitan a los padres de la mujer para tomar acuerdo que sus hijos viviran juntos, loque se llama sart'awi . Luego de una pequeña ceremonia de ch'alla, llega el grupo de musicos para acompañar a la joven mujer a su nuevo hogar tocando pinkillos, cajas y cantando la canción irphastay (me estoy llevando la mujer soltera). El matrimonio civil y religioso se hace más tarde, despues de unos meses. (si desea escuchar la mohoceñada haga un click en el icono siguiente) Música: ComunidadChoqoqopa Chico, Prov. Omasuyu, en el II. Festival Aymara de Tambocusi, 1987 (wav) - El TundiquiEl Tundiqui es la parodia de la Saya, interpretada por blancos pintados de negro con carbon o betun. Sus movimientos corporales son contorsiones exageradas tratando de ridiculizar a los negros. En un principio se lo bailaba solo para las fiestas de Navidad, interpretando villancicos. Ahora su ritmo se loutiliza en composiciones populares que equivocadamente las denominan Saya, siendo este un ritmo diferente. El Tundiqui ha contribuido a enriquecer nuestro folklore, siendo su ritmo alegre y contagioso que genero la danza de LOS CAPORALES que, ademas, toma como base primordial los pasos y el caracteristico movimiento de caderas en las mujeres que bailan la Saya. Vestimenta. Los hombres usanpantalones remangados hasta las rodillas, blusas o camisas amarradas en la cintura, sombreros de paja muy grandes. Van descalzos. Las letras remarcan que es ritmo negro y nombran siempre a la negra o al sambo. Las mujeres llevan pollerines cortos generalmente de color rojo, blusas escotadas blancas, cargan una mu neca (tal como dice la popular cancion ``cargada de su wawita bailando''). Tambien lasmujeres se pintan las caras y piernas de negro. Van descalzas. Instrumentos. Bombos cilindricos angostos y largos de venesta, regue-regues y los hombre con muchos cascabeles en los tobillos. Van guiados por el Caporal que hace gala de simpatia y agilidad amenazando con su latigoSeminario de los cultores Del caporal -- Saya - Tundiqui - CaporalEntrevistado: Periodistas: Radio: Programa: Fecha: AscanioNava (A.N.) Freddy Salazar Zelada (F.S.) Director Radio Fides Silvia Padilla (S.P.) Fides Oruro Mañana de Fides Oruro, martes 4 de junio de 2002A.N. [...] Orígenes y motivaciones. En esa parte hemos discutido suficientemente y hemos escuchado también la posición que tiene el "Movimiento Cultural Saya Afroboliviana" de la ciudad de La Paz. Ellos han manifestado concretamente, como una etnia aunvigente; un microestrato cultural que todavía mantiene presencia en nuestro país, que la saya es una manifestación o expresión estrictamente tradicional de su cultura. Por lo tanto, no tendría ninguna vinculación con lo que es el caporal y también un poco deslindar cualquier nexo con lo que significa la danza de los negritos.Se ha hecho un reconocimiento a esa posición porque creemos en elementoscorporativos, por ejemplo con lo que es el tinku. Con relación a la práctica tradicional, cultural y ritual que tienen los qaqachacas, los laymes... no podemos transplantar a la ciudad y crearle una nueva historia y entrar a una fabricación mitológica y un poco entrar a una identificación urbana de ese aspecto. Entonces se ha hecho una comparación valorativa de lo que es lo tradicional, lo propio, locultural, lo identitario de la raza negra en Bolivia y como parte de esa expresión identitaria deviene la saya.Consecuentemente se ha empezado a analizar la danza del caporal. Hay tres vertientes que reclaman origen. La primera es la familia Estrada de la ciudad de La Paz, quienes ubican históricamente la invención de esta danza por los años 98 -99 [68-69] cuando ellos tenían un grupo de danza,...