Movimiento indigena en america latina
Páginas: 3 (544 palabras)
Publicado: 26 de octubre de 2010
Movimiento indígena en América Latina
La presencia de los movimientos indígenas en América Latina otorga una nueva dimensión a la participacion y lucha social, al tiempo que incorpora temasnuevos en la agenda política. Samuel Huntington retoma las tesis de Bernard Lewis, que propone el choque de civilizaciones como un escenario futuro para el liberalismo. Y que no existe dentro de supercepción la posibilidad de que el encuentro entre sociedades diferentes enriquezca al humano, para Huntington es todo lo contrario, ocasionaría un encuentro conflicto, un choque violento
Enla nueva experiencia política, el movimiento indígena ha enriquecido el debate político, ha incorporado nuevos temas, ha posicionado la necesidad de que la democracia reconozca la diferencia y lanecesidad, desde la identidad de construir la participacion social. Allí constan las experiencias de los indígenas bolivianos que diputaron voto a voto la presidencia de la república, de los indígenasecuatorianos que participaron con éxito en experiencias de de poderes locales.
Enrique Dussel desarrolla una hipótesis en que la modernidad se constituye después del encuentro con la Alteridad,y esta para el proyecto de la modernidad puede ser situada en 1492 cuando los europeos desembarcan en lo que luego se llamaría América. Ahora es cierto que hay un contexto histórico en el que Dusselplantea su hipótesis, y es aquel en el que los pueblos y naciones originarias, por medio de un movimiento indígena han logrado importantes avances politicos, teóricos.
Las primerasconstituciones de las repúblicas que se conformaron en América hablaban del ciudadano pero en la representación burguesa de los derechos políticos, los indios anteriormente para poder ser ciudadanos eranecesario que fueran blancos-mestizos y tener rentas, saber leer y escribir.
La incursión de los movimientos indígenas como movimientos sociales y la constitución de los movimientos indígenas como...
La presencia de los movimientos indígenas en América Latina otorga una nueva dimensión a la participacion y lucha social, al tiempo que incorpora temasnuevos en la agenda política. Samuel Huntington retoma las tesis de Bernard Lewis, que propone el choque de civilizaciones como un escenario futuro para el liberalismo. Y que no existe dentro de supercepción la posibilidad de que el encuentro entre sociedades diferentes enriquezca al humano, para Huntington es todo lo contrario, ocasionaría un encuentro conflicto, un choque violento
Enla nueva experiencia política, el movimiento indígena ha enriquecido el debate político, ha incorporado nuevos temas, ha posicionado la necesidad de que la democracia reconozca la diferencia y lanecesidad, desde la identidad de construir la participacion social. Allí constan las experiencias de los indígenas bolivianos que diputaron voto a voto la presidencia de la república, de los indígenasecuatorianos que participaron con éxito en experiencias de de poderes locales.
Enrique Dussel desarrolla una hipótesis en que la modernidad se constituye después del encuentro con la Alteridad,y esta para el proyecto de la modernidad puede ser situada en 1492 cuando los europeos desembarcan en lo que luego se llamaría América. Ahora es cierto que hay un contexto histórico en el que Dusselplantea su hipótesis, y es aquel en el que los pueblos y naciones originarias, por medio de un movimiento indígena han logrado importantes avances politicos, teóricos.
Las primerasconstituciones de las repúblicas que se conformaron en América hablaban del ciudadano pero en la representación burguesa de los derechos políticos, los indios anteriormente para poder ser ciudadanos eranecesario que fueran blancos-mestizos y tener rentas, saber leer y escribir.
La incursión de los movimientos indígenas como movimientos sociales y la constitución de los movimientos indígenas como...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.