Movimiento sociales y espacio publico

Revista Crítica de Ciências Sociais, 72, Outubro 2005: 67-97

BENJAMÍN TEJERINA

Movimientos sociales, espacio público y ciudadanía: Los caminos de la utopía
Ella está en el horizonte – dice Fernando Birr –. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Paraeso sirve: para caminar. Eduardo GalEano, “Las palabras andantes” El objeto de este artículo son las relaciones que se establecen entre los movimientos sociales y los procesos de construcción de la ciudadanía mediante la reapropiación y resignificación tanto física como simbólica del espacio público. Desde los estudios de la acción colectiva el espacio público se ha comprendido tradicionalmentecomo el escenario en el que tienen lugar las disputas por la legitimidad de las demandas colectivas. Pero lo que sucede en el espacio público tiene una conexión directa con los espacios de la privacidad, con los intereses privados y con la agregación de estos intereses en redes de socialidad que conectan diversas individualidades. Una especie de privacidad compartida que se hará visible cuando lamovilización política ocupe el espacio público. La cristalización de las demandas que se formulan en la privacidad compartida produce la modificación del ámbito de derechos y responsabilidades de ciudadanía que cuestiona y pone en crisis los límites de la política institucional(izada).

Introducción El resultado de los análisis centrados en los conflictos que históricamente han ocupado el espaciopúblico ha sido triple: en primer lugar, la invisibilización de los mecanismos sociales de construcción de la protesta que tienen lugar fuera del espacio público, pero que dotan de contenido a la movilización política cuando ésta decide ocupar las calles y las plazas; en segundo lugar, el ocultamiento – sin duda no intencional – de otras formas de ciudadanía vicarias de la ciudadanía política queha hejemonizado el escenario público en las sociedades industriales, aunque esta afirmación bien podría extenderse a otros modelos de sociedad; y, en tercer lugar, el espacio público es un espacio considerado como socialmente instituido, espacio de encuen-

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tro y desencuentro entre autoridades y demandantes, cuyas condiciones constituyentes no se problematizan. Lo quepretendo en el corto espacio de este artículo es reducir la invisibilidad, el ocultamiento y la aproblematicidad con los que, en ocasiones, se ha tratado de explicar los procesos de constitución de la ciudadanía en las sociedades modernas. Para ello me ocuparé, en primer lugar, del concepto tradicional de ciudadanía y la constitución del espacio público; en segundo lugar, de los procesos demovilización y politización que forma el espacio público a partir de la década de los años 70; en tercer lugar, de las condiciones de producción de ciudadanías vicarias que requieren de un proceso de elaboración identitario previo a su aparición en el espacio público y su desarrollo como realidad socialmente conflictiva; en cuarto lugar, me detendré en algunas de las redefiniciones de la ciudadanía quehan alcanzado un alto grado de visibilidad política. El debate sobre las relaciones entre la esfera pública, la movilización social y la ciudadanía es relevante porque plantea tres problemas de alcance teórico: en primer lugar, los procesos históricos de definición y redefinición de los contenidos sociales de la ciudadanía; en segundo lugar, la relación entre visibilidad e invisibilidad de lamovilización, entre su construcción en redes sumergidas y su expresión/reproducción en la esfera pública; y en tercer lugar, la posibilidad de repensar la dicotomía espacio privado versus espacio público, lo personal versus lo político, tanto en términos sociológicos como históricos. 1. De siervo a caballero: la incierta marcha de la ciudadanía hacia la modernidad Para Alfred Marshall (1925) existe...