movimientos esteticos



1. A partir de los textos leídos "Sociología de la Cultura", "La Noción de Cultura en las Ciencias Sociales" y "Pos Crisis Arte Argentino después del 2001" podemos resaltar tres conceptos esenciales: cultura, identidad y estética que se encuentran estrechamente relacionados.
La conceptualización de Cultura según Raymond Williams, se refiere a la configuración o generalización del“espíritu”, que conformaba “todo el modo de vida” (de un pueblo particular). Después comienza hablar de “culturas”. Sobre esta caracterización, el tema de la naturaleza de los elementos formativos, algunas posturas se inclinan por aceptar la idea del “espíritu conformador”, mientras que otras hacen énfasis en la “cultura vivida”.
EL uso más común es el de cultura como cultivo activo de la mente. A partir deesto Williams, habla de dos clasificaciones: la posición Idealista donde exponen que la cultura es el espíritu conformador de un modo de vida global; y la posición materialista de la cultura el que destaca un orden social global.
En síntesis para Williams la cultura es un sistema significante a través del cual un orden social se comunica, se reproduce, se experimenta y se investiga, un elementoconstitutivo de procesos sociales y no una simple representación, pero debido a que el término es tan variado, resulta complejo definirlo.
Según Denys Cuche la cultura es una construcción que se inscribe en la historia de las relaciones de los grupos sociales entre sí. Al entrar en contacto cada colectividad intenta defender sus creencias esforzándose para convencerse de que su modo cultural espropio y original.
Dado a que las culturas no existen independientemente unas de otras, están ordenadas en una cierta jerarquía. Esto deriva en una serie de relaciones sociales desiguales y conflictos entre los grupos; con más o menos fuerza que otros.
Basándonos en las definiciones de Williams y Cuche, llegamos a la conclusión de que cultura es el medio por el cual el hombre se constituye comopersona dentro de una sociedad, las relaciones que se producen entre los individuos hacen posible el desarrollo de una cultura. Creando así una relación reciproca a través de la historia, esta conceptualización abarca todos los ámbitos de la vida social.
El termino cultura esta íntimamente relacionado con el concepto de identidad, ya que ambas cumplen con la función de darle al sujeto un rol enparticular dentro de la sociedad.
Según Cuche a partir de los años 70 se extendió una “moda”, por los estudios culturales sobre la identidad. Una cultura puede no tener conciencia identitaria; al tiempo ciertas estrategias identitarias tienden a modificar una cultura determinada. Es por eso que la cultura se origina, en procesos inconscientes en su gran mayoría.
EL concepto de identidadcultural nació en Estados Unidos en los años 50 para dar cuenta de problemas de integración de los inmigrantes.
La identidad social opera por inclusión (identifica al grupo) y exclusión (lo distingue de los otros grupos), basada en la diferenciación de culturas.
El enfoque racial de la cultura define a la identidad como algo dado, como una herencia biológica inherente al individuo. Bajo estaperspectiva se explico muchas veces el “genio” o la “mentalidad” de un pueblo. Por ejemplo: se considero que las nuevas cualidades de los negros para la música o los deportes eran parte de su patrimonio genético.
EL enfoque culturalista, en cambio se basa en la herencia cultural, entendida esta como la socialización del individuo en el seno de su grupo cultural.
La identidad también es un asunto deEstado porque los Estado-Naciones modernos se convierten en garantes de identidad para la cual se instauran reglamentos y controles, como son los “Documentos de Identidad” (DNI). Para definir una suerte de Identidad Nacional tiende a la monoidentificación. Esta Identidad Nacional se convierte en la identidad de referencia, la única legitima. Por eso la ideología nacionalista es una...