muñecos, metáforas y soluciones , María Colodrón

“MUÑECOS METÁFORAS Y SOLUCIONES”
(María Colodrón)

María Colodrón descubrió que los muñecos permitían desarrollar las sesiones de supervisión con los terapeutas en formación y los alumnos en prácticas del Servicio de Psicología Aplicada de manera mucho más ágil y didáctica. Así que, curiosidades de la vida, actualmente estoy "especializada" en muñecos. Masan Cooley, "la vanidad bienalimentada es benévola, una vanidad hambrienta es déspota";

El uso de los muñecos en el espacio terapéutico
Frecuentemente, el hecho de "no conocerse" tiene que ver con los aspectos que la persona excluye de sí misma. Las razones y mecanismos por los que una persona puede excluir rasgos, sentimientos, episodios vitales, cualidades, estados y/o circunstancias, son variopintos. Entre ellos destacaría losintentos de evitar el dolor que conllevan determinadas vivencias y emociones (vergüenza, culpa, rechazo, frustración, etc.).

La tendencia natural a la deseabilidad social ya la búsqueda de aprobación y reconocimiento, pone de manifiesto la delgada línea que separa la capacidad de vivir constructivamente nuestra naturaleza (con sus innumerables posibilidades y no muchas menos limitaciones), dela de hacerlo de una forma dañina y destructiva para nosotros mismos y para nuestro entorno. Así, frecuentemente y con gran facilidad, tendemos a subordinar nuestra identidad y nuestro bienestar a la mirada social. Cuando la necesidad de aprobación se eleva a una jerarquía superior a la necesidad de ser honestos con nosotros mismos y se convierte en el principal o único criterio de decisión ennuestra vida cotidiana, debemos plantearnos cual es el precio que estamos pagando o con qué factura nos encontraremos algún día. Posiblemente este precio tenga que ver con los efectos de haber excluido aspectos de nosotros mismos que no nos parecían aceptables, atractivos o valiosos. Al mantener apartados determinados rasgos o aspectos de nosotros mismos, nos vemos reducidos a funcionar como personasincompletas, potenciándose así el circulo vicioso de cuánto menos identidad propia tengo, más inseguro me siento y más necesitado estoy de la aprobación de los demás. Se trabajó la sensación de respaldo y de apoyo que daba la experiencia y el aprender de las pérdidas y los fracasos.


Un proceso de asunción de la propia responsabilidad sobre el cambio

Hacerse cargo de los propios actos ysus consecuencias puede formar parte del proceso, lo que creo fundamental es la toma de responsabilidad sobre el propio bienestar. Para promover el cambio, necesitamos tener en cuenta que si la persona no ha solucionado antes el asunto que le preocupa no es por falta de interés o de inteligencia. Muchos factores pueden estar dificultando dar el paso: poca confianza en su propia capacidad parahacerlo; miedo a las consecuencias o a las reacciones del entorno; miedo a lo desconocido ("más vale malo conocido que bueno por conocer"); la dificultad de renunciar a las ganancias secundarías ("cuando estoy mal me hacen caso", "cuando no muestro mis sentimientos no me hacen daño"); ... Sin embargo, en el espacio terapéutico, creo (siguiendo los principios del gran Viktor Frankl) que la persona puedeencontrar un apoyo, impulso y acompañamiento en el proceso de cambiar, no tanto para ser una persona mejor o distinta sino para ser cada vez más ella misma y vivir su destino con toda la libertad y dignidad posibles.

La teoría de los sistemas familiares propone que las familias tienden establecer y mantener relaciones recíprocas, pautadas y reiterativas. Son estas pautas redundantes las quenos permiten realizar hipótesis tentativas a partir del genograma. A menudo encontramos que lo que sucede en una generación se repite, de algún modo, en algunas de las tres generaciones siguientes.

Este fenómeno de repetición de asuntos se conoce como transmisión multigeneracional de pautas familiares, y se basa en la idea de que pautas vinculares en generaciones previas pueden suministrar...