MULTICULTURALIDAD

MULTICULTURALIDAD Y POLÍTICAS DE INTEGRACIÓN EN LA MODERNA NACIÓN
John Rex
julio de 2004
* Profesor Emérito de la Universidad de Warwick, Reino Unido
Centro de Investigación en la Universidad de Relaciones Étnicas de Warwick


La cuestión del multiculturalismo ha sido un tema central en la política preocupaciones de los países europeos desde 1945. Abarca una serie de diferentescuestiones, sin embargo, y el predominio de uno u otro ha variado con diferentes circunstancias políticas. En primer lugar, refleja la preocupación por inmigración y las formas en que los inmigrantes pueden establecerse en el oeste de Europa en los años 1950 y 1960. Después de la desintegración del comunismo en 1989 y con el resurgimiento del nacionalismo étnico en Europa del Este, se centra en torno acuestiones de traspaso de competencias de los gobiernos centrales nacionales a los grupos sub-nacionales y las posibilidades de powersharing-base región alcen el centro. En tercer lugar, se ha tenido que lidiar con el creciente número de los refugiados políticos y solicitantes de asilo en Europa occidental. En cuarto lugar, y más recientemente, a raíz de los ataques terroristas contra los EstadosUnidos y la posterior afirmación del poder estadounidense en el mundo en general, ha sido preocupado por los peligros planteados por los grupos de inmigrantes no asimilados.
No es la intención de este artículo para tratar en detalle cada uno de los estructuras y procesos en todas las diferentes situaciones políticas a las que se hará referencia. Más bien, se trata de colocar estas situaciones dentrode un marco conceptual general y, al hacerlo, para producir un general la teoría del multiculturalismo.
Multiculturalismo en el discurso popular
Hay algunos términos utilizados más ampliamente en el discurso popular, en el medios de comunicación y en la política que el multiculturalismo. Hasta hace poco, era discutido como una característica positiva de las sociedades y ciudades nacionales. Lospolíticos, e incluso los monarcas, se jactan de que ahora eran multicultural o, a veces, cosmopolita. Estos usos se pueden hacer referencia a las versiones suaves de multiculturalismo.
En los últimos tiempos, a raíz de los conflictos étnicos en el que las sociedades antiguas se rompió y lo que se llamó la limpieza étnica se produjo (como en la antigua Yugoslavia), o en los que hay conflictosétnicos violentos dentro de las naciones y ciudades (tales conflictos eran casi universal), el multiculturalismo era visto en una luz mucho más negativa. En el Reino Unido, por ejemplo, cuando hubo disturbios relacionados con los conflictos violentos entre
Los asiáticos y los ciudadanos británicos nativos, tales conflictos fueron diagnosticados como
debido a la multiculturalidad. Los migranteseconómicos o políticos y migrantes
los refugiados fueron vistos como un peligro para la unidad de la sociedad, y esta unidad fue
visto como teniendo que ser defendido contra el multiculturalismo.
Filosóficos y Sociales Vistas Ciencias de la multiculturalidad
Durante los últimos 25 años, el multiculturalismo también ha sido objeto de debate entre los
filósofos y científicos sociales. En la filosofíapolítica, se planteó la cuestión
en un intento por definir la naturaleza de una buena sociedad liberal. Dicha sociedad,
que se había pensado, que implicaría la garantía de los derechos de las personas
(Véase, por ejemplo Miller y Walzer, 1995). Pero, ahora se hizo la pregunta
si tales derechos deberían incluir a los grupos. A primera vista, parecía
que el reconocimiento de los gruposimplicaría la negación de persona
los derechos. Charles Taylor, sin embargo, vio lo que él llamó el reconocimiento como
esencial para el concepto de los derechos, y los individuos podrían ser reconocidos como
ser miembros de grupos (Taylor, 1994). Kymlicka plantea cuestiones similares en
escribir sobre la ciudadanía multicultural (Kymlicka, 1995). Ambos de estos
escritores, siendo canadiense,...