museo de antropologia

Páginas: 3 (634 palabras) Publicado: 23 de agosto de 2014
yo creo que esta chido porque todo lo del mundo mundial es lo mejor y siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii-iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii-
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii que siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii-iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii-
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii-
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiCeremonias agrícolas: Durante el desarrollode la investigación “Modernización agrícola en la zona henequenera de Yucatán”, cuyo objetivo era analizar el impacto del programa citrícola en el nivel de vida de los parcelarios, se abordó de maneracolateral la práctica de la milpa de subsistencia por ser hasta hoy día una actividad productiva llevada al cabo por los citricultores como un complemento para su economía familiar. En lasentrevistas y en el levantamiento de los cuestionarios referentes a la milpa se pudo constatar que a pesar de ser una actividad productiva realizada por un porcentaje elevado de los 58 citricultoresentrevistados, habían elementos que manifestaban su pérdida de importancia ya no sólo como proveedora de maíz y de otros granos y verduras sino también porque las ceremonias relacionadas con dicha práctica, enunos casos, ya no se realizaban y, en otros, se habían adaptado a patrones religiosos correspondientes a las iglesias católica y protestante.
Quetzalcóatl: representa la dualidad inherente a lacondición humana: la "serpiente" es cuerpo físico con sus limitaciones, y las "plumas" son los principios espirituales. Otro nombre aplicado a esta deidad era Nahualpiltzintli, "príncipe de los nahuales".Quetzalcóatl es también el nombre nahuatl de los mesías mesoamericanos y el título de los sacerdotes supremos de la religión tolteca. Se manifestó en diversos profetas históricos, el último de los...
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