NACIONALIDADES INDIGENAS DEL ECUADOR


NACIONALIDADES INDIGENAS DEL ECUADOR


INTRODUCCIÓN

En el Ecuador existen 13 nacionalidades indígenas con presencia en las tres regiones del país; según sus núcleos territoriales tradicionales, éstas se encuentran distribuidas de la siguiente manera: Achuar, A'I Cofán, Huaorani, kichwa, Secoya, Shiwiar, Shuar, Siona y Zápara en la amazonia; Awá, Chachi, Epera y Tsáchila en la costa; y lanacionalidad Kichwa en el área andina, que tiene en su seno a diversos pueblos. Cada nacionalidad mantiene sus lenguas y culturas propias.
En la costa, además de las nacionalidades Awa, Chachi, Epera y Tsa' chila, en los últimos años comunidades de Guayas y Manabí han desarrollado un movimiento de recuperación de su identidad indígena, aunque no conservan sus idiomas ancestrales. Al momento seencuentran reconocidos como pueblo Manta-Huancavilca-Puná. La reflexión interna sobre su proceso de autoidentificación , sin embargo continúa y entraña diversos criterios internos.
También es muy importante considerar la existencia de pueblos que se mantienen sin contacto voluntario con la sociedad nacional, como los Tagaeri, Taromenane y los Oñamenane, de la nacionalidad Huaorani, ubicados enlas provincias de Orellana y Pastaza en la Amazonia.

TRÁNSITO AMAGUAÑA

(Olmedo, 1909 - 2009) Activista ecuatoriana, destacada líder del movimiento indígena que se desarrolló en Ecuador entre las décadas de 1920 y 1970. La infancia de Tránsito Amaguaña, hija de los indígenas huasipungueros Venancio Amaguaña y Mercedes Alba, transcurrió en una hacienda de Cayambe, en una época de intensaconflictividad social. La madre de Tránsito se destacó por ser una de las cabezas visibles del movimiento indígena, camino que más tarde seguiría su hija.
Tránsito Amaguaña sólo asistió seis meses a la escuela, durante los cuales aprendió los rudimentos de la lectura y la escritura antes de empezar a trabajar como sirvienta para los dueños de la hacienda. Cuando cumplió los catorce años de edad,contrajo matrimonio; tuvo cuatro hijos varones y comenzó a asistir a reuniones en Quito para defender la causa indígena. Ante la oposición de su esposo a su actividad política, se separó y pasó a vivir con su madre. En 1936, los indígenas lograron que el Código de trabajo, al igual que la Ley de comunas de 1937, reuniera por primera vez, y bajo el amparo de los sindicatos, una serie de normas parareglamentar el trabajo agrícola, las relaciones entre peones y patrones y la defensa de las tierras comunales. Este logro permitió que se prestara más atención a la causa indígena y a sus organizaciones.
Murió el 10 de mayo de 2009, en la misma comunidad donde nació. A su sepelio asistieron el presidente Rafael Correa, el vicepresidente Lenín Moreno y diversos líderes del sector obrero, campesino eindígena de Ecuador.

DOLORES CACUANGO
Dolores Cacuango Quito, conocida también como Mamá Dolores, (nació Pesillo, cantón Cayambé, 26 de octubre de 1881 – falleció  Yanahayco, 23 de abril de 1971) fue una activista ecuatoriana pionera en el campo de la lucha por los derechos de los indígenas y campesinos en su país, y una de las referentes del feminismo ecuatoriano de principios del sigloXX junto a Tránsito Amaguaña.
Hija de Andrea Quilo y Juan Cacuango, fue una activa impulsora de la fundación de escuelas bilingües en colaboración con Luisa Gómez de la Torre; en este contexto, fundó en 1946 la primera escuela bilingüe (quichua-español).
El 15 de agosto de 1905 contrajo matrimonio con Rafael Catucuamba. ÉL era hijo de José Catucuamba y Juana Chirana, juntos cuidaron el huasipungoheredado por Rafael en Yanahuaico, llegaron a tener nueve hijos pero solo uno llego a la madurez. Los demás fueron muriendo, víctima de la pobreza y la marginalidad.
En el ámbito político, en 1944 participó en la creación de la primera organización indígena en Ecuador8 que se denominó Federación Ecuatoriana de Indios (FEI) auspiciada por el Partido Comunista del Ecuador;9 10 aquí ocuparía...