Nada

La perspectiva sociológica deja de ser la de una disciplina particular para convertirse en un lugar ancho y alto desde el que su mira, y ese lugar es el de las transformaciones que vive lo social en cuanto el tejido básico de la comunicación cotidiana.
Es a comienzos del siglo XX, que la historia de las teorías de la comunicación dan inicio y se fundamentan con bases y enfoques sociológicostambién. La sociología de la comunicación frente a los reduccionismos tecnológicos, pero también frente a los discursos postmodernistas que invalidan hoy en día su alcance al subrayar la violencia de una disciplina convertida a su vez en reduccionismo y cientifismo.
La dificultad que tienen una reflexión sobre la comunicación tiene que ver con circunstancias históricas excepcionales: las guerrasmundiales son un ejemplo, ya que llegaron a jugar gran parte en la búsqueda del control y manipulación entre los países con la información. Una actitud común consiste en aprehender la comunicación por medio de una tensión, la que existe entre la razón y técnica.
Si se quiere ser más preciso con la definición de la palabra comunicación, es necesario partir desde un punto de vista diferente al de lafilosofía idealista o sofística; se debe considerar un espacio de tres dimensiones en las que habitamos permanentemente.. La comunicación es un fenómeno natural, cultural y creativo, en orden creciente de importancia. Estos tres niveles de implicación del hombre es el universo de los objetos, de las relaciones interindividuales y de los ordenes sociopolíticos.
Nivel natural o funcional
Es el delos mecanismos fundamentales postulados por las ciencias llamadas exactas, pues se explican por leyes y relaciones causa-efecto.
Nivel social o cultural
Es el de la expresión de las identidades y de las diferencias, de la delimitación de los grupos o de sus relaciones. La identidad remite a la noción de compartir, la diferencia remite a las nociones de jerarquía y de conflicto. El problema de lasidentidades recurre a los intereses, las estrategias y de su expresión simbólica: reconocerse, pertenecer a un grupo y diferenciarse de otro.
Nivel de creatividad
Es n nuestras democracias, la del número, de su representación y de su regulación en un marco político y jurídico amplio.
Uno de los principales desafíos intelectuales es entender el juego entre estos tres niveles, la relación entrelos tres mundos. En un momento dado, cada nivel comunicacional puede volverse autónomo. Existe una determinación material de los medios: transmitir el mismo mensaje por teléfono o en el cine, aun si son tan cercanos, es transmitir dos mensajes distintos.
Comunicar consiste en convocar objetos, relaciones sociales y ordenes políticos. Toda la teoría de la comunicación propone un conjunto deelementos momentáneamente indivisibles: un modelo del intercambio funcional entre los hombres, un punto de vista sobre sus relaciones de poder y de cultura.
La comunicación es el primer hecho cultural y político y no técnico.
Los medios masivos constituyen el hecho comunicacional más original y determinante en las sociedades que en lo sucesivo se definen en su mayoría por la democracia..
Marx,Tocqueville, Durkheim, Weber y otros padres fundadores europeos de la sociología, se encuentran la mayoría de los elementos necesarios para un análisis complejo de los medios. Sin embargo, su pensamiento es tributario de un pesimismo respecto a la modernidad que obstaculizó el desarrollo de una gran tradición investigativa en Europa. El proceso de secularización, el paso a un universo industrializadoy la evolución hacia la democracia, provocaron en ellos un sentimiento de angustia sumamente poderoso que se vuelve a encontrar en los conceptos de desencanto, alineación y anomía, poco propicios para el estudio de los medios masivos.
El estudio sobre los supuestos efectos de los medios masivos en los comportamientos individuales toma prestada la forma de pánicos morales o la del conductismo....