Nahuas

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NAHUAS:VESTIMENTA:En la actualidad la vestimenta tradicional ya solo se usa en las fiestas de la comunidad y en ocasiones especiales;el vestido del hombre consistía en calzón y camisa de manta,huaraches y faja,preferentemente de color rojo,enredada en la cintura,que puede ser de diferente color.La mujer vestía blusa blanca bordada de flores y un chincuete de cambaya que son coloridas mantas dealgodón, sostenido con una faja multicolor.
COSTUMBRES:Es difícil hablar de ellos como un sólo grupo ya que los Nahuas habitan en distintos estados de México,muchas de sus costumbres suelen cambiar.
Un ejemplo de casa tradicional de los Nahuas es de uno o dos cuartos y un amplio solar;es de forma rectangular construida con horcones,vigas y viguetas de madera.
En cada casa hay un altardoméstico.Las viviendas en climas fríos tienen paredes de bajareque(cañas y ramas recubiertas con lodo)
Los utensilios domésticos son tepextles,petates,taburetes de madera,banquitos,mecheros de petróleo,metales,ollas,cazuelas,comales,… y reatas con ganchos,suspendidas en el techo para colgar alimentos.
Siembran maíz y frijol principalmente.Donde es posible también siembran jitomates,melón,aguacate y chile.Tienen animales de granja.
Elaboran productos de cerámica,objetos de palma y carrizo,lacas,papel amate,tejidos y bordados,cestas,cerámica,ollas,cazuelas.… y platos para uso personal y para vender.

Náhuatl de la Huasteca y norte de Puebla, es una variedad que se habla en el estado de Hidalgo, principalmente en los municipios de Huejutla, Jaltocán, Pisaflores y Tenango de Doria), en elnoroeste de Veracruz de la región de Tantoyuca, en el sureste de San Luis Potosí como en el municipio de Tamazunchale, y en el norte de Querétaro, particularmente en Jalpan. Es también la variedad hablada en la parte más serrana del estado de Puebla, en las poblaciones como Zacatlán, Chignahuapan, Tlatlauquitepec, Teziutlán, Zacapoaxtla y Huauchinango, con una tipología no tonal y sus palabras son largascon muchos afijos

MEMORIA E IDENTIDAD
Para los habitantes de la Sierra Norte de
Puebla, el aspecto que los identifica en primer lugar como originarios de esa región
es el “ser serranos”, incluso anteponiéndolo
a la identidad “poblana”, en clara alusión al hábitat. No obstante, la identidad y la
memoria tienen como referente primario
lo local. En este sentido, la lengua, especí-ficamente el náhuatl o mexicano, es uno
de los elementos importantes vinculados
con su identidad, ya que en esta región se
mantiene vigente como lengua materna,
la cual, como expresa acertadamente De
Pury-Toumi, es “el marco donde se elabora
nuestro pensamiento”.
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La identidad local
comunitaria es el primer referente para distinguirse de los grupos que habitan en otrascomunidades, pues los serranos reconocen
las variantes dialectales, poniendo énfasis,
a modo de broma, en la forma en la que
hablan los pueblos vecinos. Dentro del parámetro local, otro de los elementos que se
destacan también como un emblema de
identidad comunitaria es el santo patrón,
aspecto que abordaremos más adelante.
En esta región, eminentemente indígena
y rural, la tradición oral esla que predomina, y a través de ella se guarda la memoria
de la población para sustentar su identidad.
Sin embargo, por las características de alta
marginalidad, existe otro referente del cual
están conscientes, y a él hacen alusión para establecer las diferencias con los mestizos: ellos se conciben como los “macehualme”, y a los otros, como “los de razón”, a
quienes los nahuas del áreade Cuetzalan
llaman koyot, singular de “coyote”. A propósito de este término, Lupo nos dice atinadamente que “no ha de asombrar que el
nombre de este animal agresivo y predador
se utilice con un sentido ni siquiera tan figurado para designar a quienes tanto

Los nahuas fueron una de las civilizaciones antiguas originarias de América, junto con los mayas, los olmecas, los zapotecas, los...
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