Napoleón

HOBBES, EL LEVIATÁN:
1) ENTENDER QUE DICE EL TEXTO
1.1) TERMINOLOGÍA
ESTADO NATUTAL: Hobbes se refiere a la aparición del hombre en la naturaleza como cualquier otro ser vivo o animal, antes de la fundación del estado o sociedad organizada con leyes y ejército. En realidad Hobbes prefiere hablar de condición natural, aunque la noción de estado natural ha prosperado por obra de Spinoza, Locke yRousseau.
ESTADO: es aquel en que el poder soberano se adquiere por la fuerza. Y por la fuerza se adquiere cuando los hombres, singularmente o unidos por la pluralidad de votos, por temor a la muerte o a la servidumbre, autorizan todas las acciones de aquel hombre o asamblea que tiene en su poder sus vidas y su libertad.

1.2) RESUMEN
Esta obra esta dividida en cuatro partes, vamos irresumiendo parte o parte:
Tomas Hobbes – El leviatanParte I: Del hombre La persona actúa según los impulsos que recibe del exterior, por lo que intentará a toda costa evitar los impulsos que le resulten desagradables y conseguir todos los agradables posibles.
Tomas Hobbes – El leviatanParte II: Del EstadoHobbes desarrolla su idea del contrato o pacto social, desarrollado por los hombres comogarantía de la seguridad individual y como forma de poner fin a los conflictos que, por naturaleza, generan estos intereses individuales. Así, a las pasiones naturales del hombre se oponen las leyes morales, siendo a su vez leyes naturales.
Tomas Hobbes – El leviatan Parte III: Del Estado cristiano Hobbes investiga la naturaleza de un Estado cristiano. Esto da lugar inmediatamente a la pregunta de enqué escrituras deberíamos confiar y por qué. Si alguna persona reclama que lo sobrenatural es superior a lo civil, entonces habría caos, y el deseo principal de Hobbes es evitarlo. Por tanto concluye que no podemos conocer infaliblemente la revelación divina dada por otra persona; ya que cuando Dios habla al hombre, es por medio del propio hombre o de otro igual al que le ha hablado anteriormente.Tomas Hobbes – El leviatanParte IV: Del reino de la oscuridadEn esta cuarta parte, ejerce una severa crítica a la Iglesia, a la cual acusaba (tras denunciar las tradiciones fabulosas que sostienen al conjunto de la mitología cristiana) de estar impregnadas, incluso, de cierto ateísmo. No obstante, y con el fin de evitar eventuales represalias y censuras eclesiásticas, en el apéndice con queconcluye Leviatán intentó atemperar sus posiciones recurriendo para ello al examen de la jurisprudencia sobre la herejía. 2) COMPRENDER QUE QUIERE DECIR EL TEXTO
2.1) ESQUEMA DEL CONTENIDO.
3) COMENTAR Y CRÍTICA
3.1) EL CONTEXTO
*El texto en la obra:
*La obra en el conjunto de las obras del autor:
*Contexto histórico
*Contexto ideológico
3.2) COMENTARIO CRÍTICO:
4) VALORACIÓN PERSONAL:LOCKE, SEGUNDO ENSAYO SOBRE EL GOBIERNO CIVIL:

1) ENTENDER QUE DICE EL TEXTO:

1.1) TERMINOLOGÍA:
Estado de la natural, libertad

1.2) RESUMEN:
El hombre renuncia a la libertad copia del estado de la naturaleza, sometiendose al poder de otro, porque en ese estado está expuesto constantemente a la insertidumbre y a la inseguridad.
Como todos los demás gozan del mismo poder que él, estáamenazado por aquellos que no observen la justicia por eso se une con otra sociedad, preservando así su vida, sus libertades y sus posesiones.

2) COMPRENDER QUE QUIERE DECIR EL TEXTO:

2.1) ESQUEMA DEL CONTENIDO:
-¿Por qué renuncia el hombre a su estado de la naturaleza?
(Pierde su libertad natural, se somete a otro poder)
Razon: Ese estado es de inseguridad y amenaza (la mayoria de loshombres no observa la justicia)
-La unión de los hombre en sociedad:
Razón: Para presevar sus vidas, libertad y posesiones (propiedad)
3) COMENTAR Y CRÍTICA:

3.1) CONTEXTO:
*el texto en la obra:
este fragmento es el comienzo del capitulo 9 que trata sobre la sociedad politica y el gobierno.
El los capitulos anteriores Locke sienta las bases de la vida social partiendo de una descripción...