Naranjo

ETICA EN EL LICENCIADO EN PRODUCCION AGROPECUARIA


Para empezar es necesario conocer el significado de ética, la ética son los actos humanos, donde se da el punto de vista del bien, libre y deliberado,
Los filósofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con dos principios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta buenos en sí mismos o buenos porque seadaptan a un modelo moral concreto. El primero implica un valor final o súmmum bonum, deseable en sí mismo y no sólo como un medio para alcanzar un fin. En la historia de la ética hay tres modelos de conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos o individuos como el bien más elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la obligación y la perfección, elmás completo desarrollo de las potencialidades humanas. Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena conducta es la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de la razón. Cuando la voluntad de una deidad es la autoridad, la obediencia a los mandamientos divinos o a los textos bíblicos supone la pauta de conducta aceptada. Si el modelo de autoridad es lanaturaleza, la pauta es la conformidad con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana. Cuando rige la razón, se espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional
La ética de la conservación de la naturaleza en Japón ha sido muy fuerte desde la aparición del budismo en el siglo VI. Los bosques protegidos y reservas especiales para caza ya tenían mucha tradición cuando Japón ingresóen la era moderna de influencia occidental a mediados del siglo XIX. Los bosques actuales cubren el 64% (2000) de Japón, aunque la mayoría son plantaciones comerciales. A pesar de sus propios bosques, Japón se encuentra entre los mayores importadores de madera del mundo.

La historia de Simbad el Marino la introdujo en Occidente el escritor francés Antoine Galland, en el siglo XVIII, en latraducción que hizo sobre la colección de cuentos orientales con el título Noches arábigas. Los eruditos del folclore creen que los cuentos de Simbad se hicieron populares en Europa por la naturaleza excitante de las aventuras del héroe. Además, el protagonista ejemplificaba la ética del trabajo en un momento en el que el capitalismo irrumpía en Europa. La obra también resulta valiosa por lainformación que proporciona sobre la vida marítima de los árabes y su comercio durante los siglos VIII y IX.
Si tomáramos las anteriores definiciones y anécdotas para llevarlas a cabalidad en nuestra vida cotidiana, como ingenieros agrónomos, nos imaginamos, que el sector agrícola colombiano, seria el de mayor productividad en el mundo, pero desafortunadamente eso no es así; es por eso que nosotros, losfuturos ingenieros agrónomos, nos estamos formando, para que en un futuro no muy lejano, se nos sea encomendada la tarea de marcar un punto aparte en el manejo de el sector agrícola y; es preciso añadir que la tarea no es fácil porque nos enfrentaremos a una sociedad costumbrista que tiene unas pautas y regimenes de vida que han trascendido con los años y que han sido heredados como las dinastíasjaponesas o tradiciones indígenas colombianas y mundiales.
Si nosotros, nos preocupáramos un poco mas sobre el futuro agrícola de nuestro país y de nuestros trabajadores campesinos, en torno a la ética, estamos seguros, de que nuestra productividad y competitividad seria de una mayor magnitud y podríamos generar mas empleo de manera responsable y honesta.
Como nosotros, los futuros agrónomos delcampo, cuya misión será encaminar óptimamente al sector agrícola, a un futuro mas promisorio; la ética del sector agrícola y fuera de este que es la que nos empapa y rige desde el primer semestre, hasta el resto de nuestras vidas; empezara a verse reflejada desde nuestras clases magistrales, hasta que nos toque a nosotros enfrentarnos a la realidad, la ética, va ligada con la responsabilidad de...