Nasa

Artigrama, núm. 22, 2007, 259-298 — I.S.S.N.: 0213-1498

Algunas reflexiones sobre el urbanismo islámico
JULIO NAVARRO PALAZÓN* PEDRO JIMÉNEZ CASTILLO** Resumen
En el presente artículo pretendemos exponer de manera resumida una serie de características relativas al urbanismo andalusí, particularmente a su formación y evolución, resultado de una serie de estudios que hemos venido publicandodurante los últimos años y que tenían como base los datos obtenidos en nuestras excavaciones arqueológicas, particularmente las desarrolladas en la ciudad de Murcia y en el despoblado de Siyâsa (Cieza, Murcia). La observación de unas determinadas pautas en su morfogénesis y el desarrollo urbano, nos impulsó a contrastarlas en otros yacimientos análogos, primero a través de la bibliografía y luegomediante una serie de congresos internacionales que comenzamos a organizar en 2004. El debate con arqueólogos, arquitectos, historiadores y arabistas nos permitió confirmar parte de nuestras hipótesis de partida, matizar otras y, finalmente, también descartar algunas de las ideas iniciales. Fruto de todo ello fue una breve monografía titulada Las ciudades de Alandalús. Nuevas perspectivas, de cuyasconclusiones presentamos ahora una síntesis. In this article, we intend to summarize some characteristics related to the andalusian urbanism, specifically to its formation and evolution, as a result of the studies that we have been publishing during the last years, based on the information obtained in our archaeological excavations carried out in Murcia and Siyâsa (Cieza, Murcia). Theconsideration of some rules in its morphogenesis and urban development drove us to contrast them in other sites akin to those, by means of bibliography and of four international conferences that we began to organize in 2004. The discussion with archaeologists, architects, historians and arabists have made possible to confirm, clarify or rule out our initial ideas. The aim of this article is to present asummary of those conclusions, that we have published in a most developed way in 2007, in a brief book entitled Las ciudades de Alandalús. Nuevas perspectivas.

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Nos ocuparemos, en primer lugar, de la transformación que la llegada del Islam ocasionó en las ciudades preexistentes, a continuación de las características de las primeras fundaciones musulmanas y del paisaje urbanode las medinas de primera época y, finalmente, de las pautas evolutivas del urbanismo islámico en la Edad Media, con independencia de cuál fuera su origen. Aunque hemos enfatizado el discurso sobre las urbes

* Investigador de la Escuela de Estudios Árabes de Granada (CSIC), Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC). ** Ayudante de investigación de la Escuela de EstudiosÁrabes de Granada (CSIC).

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JULIO NAVARRO PALAZÓN-PEDRO JIMÉNEZ CASTILLO

de lo que fue Al-Andalus, inevitablemente hemos tenido que situarlo en el contexto cultural del que forman parte, que es el de la ciudad islámica. 1. Reutilización de las ciudades preexistentes tras la conquista musulmana Los conquistadores musulmanes se encontraron, tanto en Oriente Medio como en el MediterráneoOccidental, con numerosas ciudades pertenecientes a civilizaciones anteriores. Fueron aprovechadas por los recién llegados, quienes preferentemente se instalaron en ellas, especialmente en Siria y al-Andalus, y de hecho algunas alcanzaron un nuevo apogeo bajo el Islam, como Damasco, Jerusalén, Alepo, Córdoba, Sevilla, entre muchas otras. El aspecto de las ciudades que encontraron los recién llegados eramuy diferente del que tuvieron en la Antigüedad clásica, tanto en el Occidente tardoantiguo como en el Oriente bizantino. No obstante, los musulmanes, con su diferente religión y organización social, provocaron nuevos cambios en los paisajes urbanos preexistentes, conforme a unos procesos que han sido desde antiguo objeto de la atención de los investigadores, como lo demuestran los trabajos...