Naturaleza de la historia

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE CHIHUAHUA.

Sobre la naturaleza y veracidad de la historia.

Una mirada a la concepción de Walter Benjamin.


19/04/2012




Proposición de hecho.
La historia es contada por los vencedores (la clase dominante).
Argumento.
Los respectivos dominadores son los herederos de todos los que han vencido una vez. La empatía con el vencedor resulta siempreventajosa para los dominadores de cada momento. Con lo cual decimos lo suficiente al materialista histórico. Quien hasta el día actual se haya llevado la victoria, marcha en el cortejo triunfal en el que los dominadores de hoy pasan sobre los que también hoy yacen en tierra. Como suele ser costumbre, en el cortejo triunfal llevan consigo el botín. Se le designa como bienes de cultura. En elmaterialista histórico tienen que contar con un espectador distanciado. Ya que los bienes culturales que abarca con la mirada, tienen todos y cada uno un origen que no podrá considerar sin horror. Deben su existencia no sólo al esfuerzo de los grandes genios que los han creado, sino también a la servidumbre anónima de sus contemporáneos. Jamás se da un documento de cultura sin que lo sea a la vez de labarbarie. E igual que él mismo no está libre de barbarie, tampoco lo está el proceso de transmisión en el que pasa de uno a otro. Por eso el materialista histórico se distancia de él en la medida de lo posible. Considera cometido suyo pasarle a la historia el cepillo a contrapelo.










Proposición de valor.
Nada de lo que una vez haya acontecido ha de darse por perdido para lahistoria.
Argumento.
El cronista que narra los acontecimientos sin distinguir entre los grandes y los pequeños. Por cierto, que sólo a la humanidad redimida le cabe por completo en suerte su pasado. Lo cual quiere decir: sólo para la humanidad redimida se ha hecho su pasado citable en cada uno de sus momentos.
Articular históricamente lo pasado no significa conocerlo «tal y como verdaderamente hasido». Significa adueñarse de un recuerdo tal y como relumbra en el instante de un peligro. Al materialismo histórico le incumbe fijar una imagen del pasado tal y como se le presenta de improviso al sujeto histórico en el instante del peligro. El peligro amenaza tanto al patrimonio de la tradición como a los que lo reciben. En ambos casos es uno y el mismo: prestarse a ser instrumento de la clasedominante. En toda época ha de intentarse arrancar la tradición al respectivo conformismo que está a punto de subyugarla.
Al historiador, que quiera revivir una época, que se quite de la cabeza todo lo que sepa del decurso posterior de la historia. Es un procedimiento de empatía. Su origen está en la desidia del corazón, en la acedia que desespera de adueñarse de la auténtica imagen histórica querelumbra fugazmente.








Proposición de política.
La clase que lucha, que está sometida, es el sujeto mismo que debe cambiar la historia.
Argumento.
En Marx aparece como la última que ha sido esclavizada, como la clase vengadora que lleva hasta el final la obra de liberación en nombre de generaciones vencidas. Esta consciencia, que por breve tiempo cobra otra vez vigencia en elespartaquismo, le ha resultado desde siempre chabacana a la socialdemocracia. En el curso de tres decenios ha conseguido apagar casi el nombre de un Blanqui cuyo timbre de bronce había conmovido al siglo precedente. Se ha complacido en cambio en asignar a la clase obrera el papel de redentora de generaciones futuras. Con ello ha cortado los nervios de su fuerza mejor. La clase desaprendió en estaescuela tanto el odio como la voluntad de sacrificio. Puesto que ambos se alimentan de la imagen de los antecesores esclavizados y no del ideal de los descendientes liberados.











Razonamientos.
Las proposiciones y argumentos que presento se desprenden de las Tesis de filosofía de la historia de Walter Benjamín, quien a modo de introducción, fue:
Un filósofo alemán nacido...