Naturaleza R Deber Ser De La Etica

Naturaleza y deber ser de la Ética



INTRODUCCION

La ética, se ha concentrado en los problemas tradicionales de la disciplina, es concebida como rama de la filosofía.
El enfoque ético distinto permitiera conducir la enseñanza de la ética por otros cauces.
Abandonar la especulación y vincular el pensamiento moral a la vida no era, en el pasado, una simple exigencia teórica, sino unrequerimiento práctico, impuesto por las nuevas opciones políticas y morales que se abrían paso en diversos países.

Hemos delimitado, la ética como teoría de la moral y las morales históricas, concretas, de cuyo análisis deben surgir sus conceptos fundamentales. No es tarea de la ética dictar normas o proponer códigos de moral. En este sentido, decimos que la teoría de la moral no es normativa.DESARROLLO

Ha presidido nuestro estudio la idea de que la ética ha de hundir sus raíces en el hecho de la moral, como sistema de regulación de las relaciones entre los individuos, o entre éstos y la comunidad. En cuanto que la moral es una forma de conducta humana que se da en todos los tiempos y en todas las sociedades, la moral existe necesariamentepara cumplir una función social.

PROBLEMAS MORALES Y PROBLEMAS ÉTICOS
En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen constantemente problemas… ¿Debo cumplir la promesa X que hice ayer a mi amigo Y, a pesar de que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me producirá ciertos perjuicios?
Si un individuo trata de hacer el bien, y las consecuencias de sus actos son negativaspara aquellos a los que se proponía favorecer, ya que les causa más daño que beneficio, ¿debemos considerar que ha obrado correctamente, desde un punto de vista moral, cualesquiera que hayan sido los resultados de su acción?
En estos casos se trata de problemas prácticos, problemas cuya solución no sólo afecta al sujeto que se los plantea, sino también a otra u otras personas que sufrirán lasconsecuencias de su decisión y de su acción. Las consecuencias pueden afectar a un solo individuo.
En estos casos decimos que el hombre se comporta moralmente, y en este comportamiento suyo se pone de manifiesto una serie de rasgos característicos que lo distinguen de otras formas de conducta humana.

Tanto los actos como los juicios morales presuponen ciertas normas que señalan lo que se debehacer.

Los hombres no sólo actúan moralmente (es decir, se enfrentan a ciertos problemas en sus relaciones mutuas, toman decisiones y realizan ciertos actos para resolverlos, y a la vez juzgan o valoran de un modo u otro esas decisiones y esos actos), sino que también reflexionan sobre ese comportamiento práctico, y lo hacen objeto de su reflexión o de su pensamiento. Se pasa así del plano de lapráctica moral al de la teoría moral; o también, de la moral efectiva, vivida, a la moral reflexiva.

La ética podrá decirle, lo que es una conducta sujeta a normas, o en qué consiste aquello -lo bueno- que persigue la conducta moral, dentro de la cual entra la de un individuo concreto, o la de todos.

Aristóteles se plantea, en la Antigüedad griega, definir lo bueno. Su tarea es investigar elcontenido de lo bueno, y no determinar lo que el individuo debe hacer en cada caso concreto para que su acto pueda considerarse bueno.

Al definirse qué es lo bueno se está señalando un camino general, en el marco del cual, los hombres pueden orientar su conducta en diversas situaciones particulares.

Muchas teorías éticas han girado en torno a la definición de lo bueno, pensando que si sabemosdeterminar lo que es, podremos entonces saber lo que debe hacerse o no. Las respuestas acerca de qué sea lo bueno varían: para unos, lo bueno es la felicidad o el placer; para otros, lo útil, el poder, la autoproducción del ser humano, etcétera.

Junto a este problema, se plantean también otros problemas éticos como los de definir la esencia o rasgos esenciales del comportamiento moral, a...