Necesidades humanas

PRÓLOGO

Las necesidades humanas han sido formuladas desde la teoría naturalista del libre mercado o reducidas a simple metafísica. La producción social de deseos y demandas ha devenido en cultura de satisfacción y marginación. El debate sobre necesidades humanas debe ir más allá de la crisis del Estado de Bienestar. Los autores rechazan las concepciones naturalista, relativista y culturalistade las necesidades Hay un consenso moral sobre ciertas necesidades básicas para el desarrollo de la existencia digna:
a) Su universalidad
b) La necesidad de redistribuir los recursos a nivel mundial
c) La importancia de organizarse de otro modo para satisfacerlas
d) No hay que explotar irracionalmente la naturaleza
e) No contamos con formas adecuadas para gestar la producción yel consumo
Las necesidades básicas de todo individuo, en cualquier cultura y en cualquier tiempo son la supervivencia física y la autonomía personal. Ambas, son instrumentos, no un fin en sí mismas. El fin será la participación social, el desarrollo de la libertad. Para que puedan desarrollarse necesitan condiciones favorables:
a) Formas organizadas de producción y reproducción
b)Sistemas de comunicación y autoridad (existen precondiciones sociales que se consideran comunes a toda cultura, religión y forma de vida)
Lo que deriva en una economía política de las necesidades humanas.
El capitalismo y el socialismo han imposibilitado la satisfacción de las necesidades humanas:
a) Por no propiciar la integración de los pobres
b) Por negar las precondiciones que posibilitanla satisfacción
El Socialismo Liberal Democrático tendría que:
a) Desarrollar la autonomía individual
b) Contar con un mercado enfocado a desarrollar las necesidades humanas, y regulado por el Estado y la sociedad civil
c) Líneas de desarrollo de la Economía Política para el bienestar social: Participación, Descentralización y Control democrático
INTRODUCCIÓN
Para fundamentar laexistencia objetiva de las necesidades humanas hace falta:
a) Un concepto objetivo de necesidades humanas
b) Una teoría creíble y moralmente atractiva, inspirada en los pensamientos liberal y socialista, que muestre el por qué y el cómo
Las necesidades humanas no son preferencias subjetivas, no son esencias inmóviles. Sino que son universales y cognoscibles, pero su conocimiento y susatisfacción es dinámico y abierto. Es una perspectiva ilusoria intentar definirlas sólo desde la individualidad o colectividad.
I. EL RELATIVISMO Y EL PROBLEMA DE LAS NECESIDADES HUMANAS
1. NECESIDADES HUMANAS: ¿PARA QUIÉN?
La economía ortodoxa: Las necesidades como preferencias.
Las necesidades sociales son demandas que han sido consideradas de importancia suficiente por la sociedad como parahacerse acreedoras del reconocimiento social como bienes o servicios que es preciso satisfacer mediante la intervención del gobierno.
La economía ortodoxa del bienestar enuncia dos principios fundamentales:
a) Sólo el individuo puede determinar sus intereses / aspiraciones
b) Lo que se produzca-distribuya lo determina el consumo privado / preferencias individuales.
La forma de valorarlas serámidiendo el grado de satisfacción de los deseos en situaciones de mercado.
La nueva derecha: las necesidades son peligrosas.
La argumentación de los teóricos conservadores más recientes de que una vez se acepta que algunos tienen derecho a dictar por ley a los demás lo que necesitan, se hace más probable entonces la caída por la resbaladiza pendiente que lleva al autoritarismo. Si, paraempezar, la voz del pueblo no es considerada por el gobierno más que pura charlatanería, denigrándola bien por ignorancia, bien por intereses creados, poco podrá sorprender que esto dé lugar a abusos de poder e intrusiones en la libertad individual. Los partidarios de la Nueva Derecha aduce, sin excepción, que es al mercado a quien deberíamos recurrir para evitar estos problemas, en lugar de recurrir...