niños ferinos

EL CASO DE VICTOR DE AVEYRON EN CONTEXTO
SICOLINGÜÍSTICO

FACULTAD DE LETRAS - SEMESTRE CUATRO

Enmarcando el caso de Víctor de Aveyron en algunos soportes teóricos de la
aérea lingüística, es menester apoyarse en un postulado teórico del filósofo
polaco A. Schaff en su obra Lenguaje y conocimiento (1963).
Adam Schaff nos asegura que siendo el habla una capacidad humana por
hallarseen inevitable conexión con la estructura hereditaria cerebral, el lenguaje
no lo es, puesto que no se desarrolla espontáneamente, es decir, requiere de
intervención lingüística social, porque el pensamiento conceptual es imposible sin
lenguaje.
Adaptando la teoría al caso, es preciso deducir que Víctor tenía la capacidad
innata del habla por lo antes mencionado (el asunto genético), pero nodesarrolló
tal capacidad ni aprendió a manipular el lenguaje porque careció de
comunicación lingüística social, a causa de su total aislamiento en un periodo
fundamental para el desarrollo de ciertas habilidades.
Para ahondar en este periodo es idóneo traer a colación el concepto de “periodo
crítico” del profesor y neurólogo infantil chileno, Fernando Pinto; Quien asevera
que este periodocorresponde a una “ventana temporal”, es decir, solo en este se
pueden adquirir habilidades específicas, características comportamentales y se
alcanza el desarrollo de la capacidad de adquisición, asimilación, instrucción, y
rescate de información de modo aligerado y sin necesidad de gran esfuerzo para
ello.
Para concebir un segundo paralelo, Dereck Bickerton argumenta que el lenguaje
humano noes un mero sistema de comunicación como lo es el código animal,
sino que trasciende a ser un sistema de representación, que permite la
manipulación y clasificación de cualquier tipo de información que se reciba de
modo perceptivo, sensorial, gramatical, simbólico, entre otros.

Adecuando esta teoría al caso del niño salvaje se puede decir que Víctor alcanzo
solo el desarrollo del códigoanimal, es decir, solo se expresaba por instinto o
necesidad. De hecho estando en el bosque no necesitaba expresarle nada a
nadie, puesto que vivía en compañía de la soledad, él se encargaba de sus
necesidades.

Sus características comportamentales eran más animales que humanas, caminaba en cuatro pies, bebía de los arroyos y comía bellotas y raíces.

Inclusive cuando salió del bosque según suhistoria real más que la adaptación cinematográfica, se asegura que salió de este entorno huyendo de una nevada invernal en 1800 en busca de algo para alimentarse, lo que no era
más que una necesidad (instinto de conservación de su vida).

Un tercer paralelo se puede crear bajo la luz teórica del filósofo y psicólogo
alemán William Stern, quien dice que “El niño hace el gran descubrimiento desu
vida cuando se da cuenta que cada cosa tiene su nombre… ” Es cuando
comienza a desarrollar la abstracción, es decir, descubre que puede referenciar
todo cuanto tenga en frente y también cuanto no.

Víctor de Aveyron por su aislamiento social no llega a la etapa donde el adulto le orienta que cada cosa
tiene un nombre y obviamente no ve las palabras como propiedades ni las
simbolizasimplemente porque no las conoció en el momento indicado antes
mencionado, el periodo crítico.

Cuando el medico Jean M Itard lo adopta, intenta educarle y enseñarle que todas
las cosas se etiquetan con un nombre, Víctor parece entenderlo pero solo de
modo grafico mediante pruebas memorísticas luego de un riguroso entrenamiento. Más adelante Itard intenta elevar el nivel de dificultad de laspruebas que aplica al niño ferino sustituyendo las gráficas de los objetos por su
estructura gramatical y el niño responde a ello con una manifestación de rebeldía
ante la impotencia que siente al no tener la capacidad de resolver el acertijo
impuesto por su mentor.

Mientras que el reconocido lingüista y filósofo Noam Chomsky afirma que los
niños que se han criado aislados de la interacción...