Nietzsche

Sobre verdad y mentira en sentido extramoral
Friederich Nietzsche
Para Nietzsche, la manifestación del lenguaje esta dividida en el impulso nervioso y lapalabra, donde la segunda es consecuencia de la primera. La palabra se refiere de forma subjetiva a los sentidos y sin embargo son independientes cada una ya que seseparan por momentos específicos que envían corrientes eléctricas diferenciadas del momento inicial del lenguaje donde se da el conocimiento.
Entonces, se define alhombre como orgulloso y ciego ya que habla de que creemos, sin importar las circunstancias, que somos el centro del mundo. Se describe la verdad como un modo deexpresar lo que se siente y una constante en el ser humano, incluso sin quererlo. La mentira es lo que aleja a los individuos de la sociedad y sin embargo no hay nadieque pueda juzgarlos de la forma indicada ya que no hay nadie que no haya mentido jamás.
El ser humano miente por necesidad, porque necesita sobrevivir osimplemente porque quiere y le parece divertido. Pero, en toda esta discusión de lo bueno y lo malo, no tiene sentido que si mentir está tan mal todo el mundo lo haga. Ellenguaje es aquello que nos permite mentir ya que, si no existiera la mentira, sencillamente, tampoco existiría la verdad por lo que el lenguaje sería simplemente unaherramienta imparcial necesaria para transmitir lo que pensamos.
A veces, el lenguaje sirve para ocultar situaciones, una persona que es rica, puede no serlo, peroes tan relativo el significado de la palabra rico que en realidad no podemos saber si es verdad o mentira, por lo que la verdad no va relacionada con la cosa en si.