NIETZSHE

Friedrich Nietzsche

Introducción

Nietzsche es una de las grandes personalidades que jalonan el destino de la historia espiritual de Occidente, un hombre fatal que obliga a tomar decisiones últimas, una tremenda interrogación plantada al borde del camino que el hombre europeo ha venido recorriendo hasta ahora y que ha estado caracterizado por la herencia de la Antigüedad y dos mil años decristianismo. Nietzsche es la sospecha de que ese camino ha sido un camino errado, de que el hombre se ha extraviado, de que es necesario dar marcha atrás, de que resulta preciso renunciar a todo lo que hasta ahora se ha considerado como santo y bueno y verdadero. Nietzsche representa la crítica más extremada de la religión, la filosofía y la ciencia, la moral. Representa la negación despiadada,resuelta, del pasado; la repulsa de todas las tradiciones, la invitación a una radical vuelta atrás.
Con Nietzsche el hombre europeo llega a una encrucijada. Se remonta a lo inicial, a los pensadores griegos; retorna a Heráclito. Su lucha comienza contra los eléatas, contra Platón y la tradición metafísica que arranca de ahí; para Nietzsche esta no es más que la historia del error más prolongado, ypor ello la ataca con una pasión desmedida, con una polémica estremecida por la tensión, formulando sospechas, haciendo imputaciones, con un odio desenfrenado y una amarga ironía, con rasgos de ingenio y a la vez con todas las insidiosas malignidades propias de un panfletista. Para su lucha acude a todas las armas de que dispone: su refinada psicología, la agudeza de su ingenio, su vehemencia y,sobre todo, su estilo. Lucha con una entrega total pero no realiza una destrucción conceptual de la metafísica. No polemiza sólo contra la moral y la religión tradicionales. Su lucha tiene la forma de una crítica total de la cultura. Somete ciertamente todo el pasado cultural a su crítica demoledora. Tiene una oscura profecía para el futuro, es el mensajero del nihilismo europeo.
El estilodifícil de sus obras hace que los grandes pensadores sistemáticos, como Aristóteles, Leibniz, Kant, Hegel, entre otros, estén tal vez menos expuestos a ser malentendidos de modo banal. Extraña el hecho de que Nietzsche, que tanto entregó a sus libros, eludiese una y otra vez la tarea de realizar una elaboración sistemática conceptual.
Excepto unos pocos, sus libros no tienen el carácter de obras quediscurran desarrollando pensamientos, que presenten un despliegue progresivo del curso de la idea. Son colecciones de aforismos. Nietzsche, a quien una enfermedad de la vista impedía escribir durante mucho tiempo seguido, hizo del aforismo una obra de arte. Pero sería equivocado pretender explicar únicamente por esta circunstancia externa de su dolencia el estilo aforístico de Nietzsche e intentarhacer de él una virtud nacida de la necesidad. El aforismo resulta adecuado al estilo de pensar del autor. Permite la formulación breve, audaz, que renuncia a presentar las pruebas. Nietzsche piensa, por así decirlo, en relámpagos mentales, no en la forma penosa de exponer conceptualmente largas cadenas de ideas.

1. Biografía


Friedrich Wilhelm Nietzsche nació el 15 de octubre de 1844 enRöcken, una pequeña ciudad de la Sajonia prusiana, hijo de Carl Ludwig (1813-1849) y Franziska Oehler (1826-1897). La temprana muerte de su padre, pastor luterano, a causa de un proceso de degeneración cerebral, provocado supuestamente por una herida en la cabeza producida por una caída, obliga a la familia a abandonar la casa en que residían, para ser ocupada por el nuevo pastor, trasladándose en 1849a Hamburgo. Allí vivirá con su madre, su hermana Elisabeth, su abuela Erdmuthe y dos tías, Auguste y Rosalie, realizando sus primeros estudios en el instituto ("Gymnasium") local, entre 1854 y 1858.
En 1858 ingresa en el internado de Porta, que había adquirido un gran renombre en la época, y en el que se observaba un régimen estricto y tradicional, donde permanecerá hasta 1864. En esta época...