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1. ARJE o ARQUE: Principio sea de los elementos naturales, sea del gobierno, etcétera.
2. ATEISMO: Teorías que niegan la existencia de Dios.
3. AUTARQUIA: Gobierno por sí mismo. Autosuficiencia.
4. AXIOMA: Proposición primera de la que parte la demostración.
5. CATARSIS: Purificación o liberación interior de las pasiones
6. COMPLEJO: Noción divulgada por el psicoanálisis de Freud paradesignar las asociaciones perturbadoras del subconsciente reprimido con vivencias de la conciencia actual.
7. CONTINGENTISMO: Dícese de la teoría metafísica de Duns Scoto, según la cual las leyes y normas morales no valen por su racionalidad u ordenación a un fin, sino por el solo hecho de haberlas Dios establecido.
8. COPULA: Unión. Relación implicativa. Uso predicativo del verbo ser.
9.COSMOGONIA: Teorías míticas sobre la génesis del mundo, especialmente sobre su transformación en Cosmos desde el Caos primigenio.
10. COSMOS: El mundo en cuanto universo ordenado. Se opone al Caos, que, según los antiguos, le precedió.
11. DEISMO: Consideración de Dios puramente natural o racional. El deísta afirma la existencia de Dios, pero sin determinaciones concretas reveladas ni carácter personal.12. DELIBERACION: Momento del acto voluntario en que la razón presenta a la voluntad los motivos y los contramotivos para actuar o para hacerlo en un sentido o en otro.
13. DEMAGOGIA: Gobierno del pueblo o mayoría del mismo con fines vindicativos, o gobierno de la más baja fracción del pueblo. Se dice hacer demagogia a halagar las pasiones de los más para hacerse con el poder o derrocar alexistente.
14. DEMIURGO Consideración greco-latina de Dios como artífice del mundo.
15. DIANOETICO: Llamaba Aristóteles virtudes dianoéticas a las referentes a la parte intelectual del alma, a diferencia de las propiamente éticas o de la vida activa.
16. DISPUTATIO: Método de enseñanza y adiestramiento intelectual en la Universidad medieval. Defensa de una tesis a través del sic et non, sistemapropuesto por Abelardo
17. DISYUNTOR: En lógica matemática, uno de los signos utilizados como conectores.
18. DOGMA: Creencia establecida, cuya aceptación es necesaria para profesar una fe.
19. DOGMATISMO: Tendencia a apoyar en dogmas el razonamiento o a extender el dominio del orden dogmático.
20. ECCEIDAD: Nombre que daba Duns Scoto a la forma individualizadora o última razón del ser concretoexistente.
21. EIDETICO: Término de Husserl para designar lo referente a las esencias de las cosas, cuya investigación es el objeto del método fenomenológico.
22. EMANACION Forma de producción o generación desde la misma sustancia del ser que la origina. Nacimiento del mundo de la propia sustancia divina. Se encuentra principalmente en Plotino y en otros neoplatónicos alejandrinos.
23. EMPIRISMO:Escuela filosófica que no admite otro criterio de verdad que la experiencia sensible.
24. ENERGETISMO: Teoría monista sobre el mundo físico, que reduce toda sustancia a energía.
25. ENTELEQUIA: Término que empleó Aristóteles para designar la perfección o realización plena de las potencialidades de un ser, o la expresión completa de su forma.
26. EPIFENOMENO: Fenómeno secundario o derivado deotro fenómeno principal o determinante. Así, los materialistas consideran al pensamiento como un epifenómeno de la actividad cerebral.
27. EPIQUEREMA: Silogismo explicado en el que una o ambas premisas se acompañan de una explicación causal, que constituye en rigor otro silogismo condensado.
28. ESCATOLOGIA: Parte de la teología que trata de las fases finales de la vida humana.
29. ESCEPTICISMO:Teoría que desespera en la búsqueda de un criterio de verdad y afirma la imposibilidad de la certeza. Los escépticos antiguos recomendaban, en consecuencia.
30. ESTATISMO: Doctrina que no reconoce otra fuente de derecho que la autoridad estatal. Tendencia a extender el radio de la acción de ésta.
31. ESTETICISMO: Tendencia a considerar a los valores estéticos como superiores a cualesquiera...