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Corrientes Epistemológicas

DESCRIPCIÓN DE LAS CORRIENTES
EPISTEMOLÓGICAS
• EMPIRISMO
• RACIONALISMO

• DOGMATISMO
• ESCEPTICISMO

• REALISMO
• IDEALISMO

EMPIRISMO
• Para el Empirismo epistemológico, la única fuente del conocimiento
humano es la experiencia. Se opone al Racionalismo, y en tal
sentido afirma que la conciencia cognoscente extrae sus contenidos
exclusivamente dela experiencia
• Según la versión de John Lock, el espíritu humano se encuentra
vacío por naturaleza, es una tabula rasa, una hoja de escribir en la
que se escribe la experiencia humana
• El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el
conocimiento humano. No es necesario establecerlo desde la razón
pues la experiencia ofrece la única vía para establecer nuestrasrepresentaciones de los hechos y acontecimientos.

EMPIRISMO
• Una de las características del Empirismo Epistemológico, lo
constituye el hecho de ser aplicado normalmente en procesos de
investigación en Ciencias Naturales. Esto debido a que en Ciencias
Naturales, la experiencia representa el papel decisivo para el
establecimientos de premisas a partir de las cuales establecer un
nuevo conocimiento,mediante procesos de inferencia válidos, esto
es, mediante el empleo de la razón pero desde la lógica empírica,
que viene dada como reflejo de la naturaleza en el entendimiento
humano.
• En Ciencias Naturales, se trata de comprobar exactamente los
hechos mediante una cuidadosa observación, poniendo por encima
el factor empírico sobre el racional.

EMPIRISMO
• El empirismo suele distinguir laexperiencia en dos sentidos:
– Experiencia Interna: Consiste en la percepción de sí misma
– Experiencia externa: Consiste en la percepción de los sentidos
Cuando la postura empirista consiste en admitir sólo la experiencia
externa, la concepción epistemológica se denomina

SENSUALISMO

EMPIRISMO
• El Empirismo de John Lock (1632-1704), considerado el fundador
de esta corrienteepistemológica, afirma que no hay ideas innatas,
que el alma es un “papel en blanco” que la experiencia va cubriendo
paulatinamente con los trazos de su “escritura”.
• Para Lock, hay una experiencia externa (sensación) y una
experiencia interna (reflexión).

• Los contenidos de la experiencia son ideas o representaciones
simples o complejas (éstas compuestas de ideas simples). Así, una
ideacompleja es la idea de cosa o substancia, que es la suma de
las propiedades sensibles de una cosa.

EMPIRISMO
• Las ideas simples poseen cualidades primarias y secundarias. El
pensamiento no agrega un nuevo elemento al conocimiento, sino
que se limita a juntar o a unir unos con otros los distintos datos de la
experiencia.
• Se concluye que en nuestros conceptos no hay contenidos que noprocedan de la experiencia interna o externa.
• Desde el origen psicológico del conocimiento, el empirismo es
determinante, mientras que desde el punto de vista lógico, el
conocimiento no se limita a la experiencia.
• Hay verdades que no son completamente dependientes de la
experiencia, afirma Locke, por lo que son universalmente válidas,
como las verdades de las matemáticas. Su fundamento resideen el
pensamiento. Con ello Locke infringe el principio empirista
admitiendo verdades a priori.

RACIONALISMO
• Para el Racionalismo, la fuente principal del conocimiento es la
Razón.
• Según el Racionalismo, un conocimiento es tal sólo cuando es
lógicamente necesario y universalmente válido.
• Cuando nuestra razón juzga que una cosa tiene que ser así siempre
y en todas partes, entoncesestamos ante la presencia de un
verdadero conocimiento: “El todo es mayor que la parte”, “todo
cuerpo es extenso”, etc.
• Si la razón no ve esta evidencia y piensa lo contrario, entonces se
contradice a sí misma si se propone plantear lo contrario.

RACIONALISMO

• Si tiene que ser así, se deduce que será de esa forma
siempre y en todo lugar.

• Los juicios como los analizados,...