Nipon 96

Caso: Nipón “96”. Después del ruido
Curso: ETICA Y CIUDADANIA

2013

1) ¿Qué situación o situaciones dejan en claro la transgresión de mínimos éticos en el caso visualizado? ¿Por qué?
La primera situación, es cuando el MRTA, hace la toma de rehenes, y emplea métodos como el secuestro para propiciar el terror en los ciudadanos y así obtener objetivos políticos y financiamiento económico. Locual, representa un atentado contra la libertad de todo ser humano. Es mediante, esta manera, en que ellos logran comunicar sus ideales y exigencias al Estado Peruano. Ellos no tuvieron el respeto a la libertad individual y al ideal de autorrealización que cada persona posee. El pluralismo moral descansa en la valoración positiva de la libertad del ser humano, de su autonomía. En una sociedadplural conviven diferentes grupos humanos con diferentes concepciones de la vida buena o de la felicidad: es decir, encontramos diferentes éticas de máximos. Ninguna de ellas es exigible para todos los miembros de la sociedad. Si pretendiéramos que una de ellas tenga carácter obligatorio para todos, estaríamos incurriendo en lo que Cortina denomina el monismo moral (la vigencia de un código moralúnico). En este caso la libertad de los individuos para desarrollar un proyecto de vida propio se vería significativamente comprometida o afectada.
La segunda situación, es cuando el expresidente Fujimori se pasea en medio de los cadáveres, como señal de victoria en contra los subversivos, sin considerar que estas personas también son seres humanos, que aunque eligieron otro estilo de vida diferentea la nuestra, tienen los mismos derechos que los ciudadanos comunes, derecho a la vida, a su integridad física. Precisamente, en nombre y defensa de esa libertad, Adela Cortina –retomando los logros de la modernidad- aboga por el pluralismo moral. Para que este pluralismo sea, simultáneamente, condición y expresión de la libertad de todo ser humano, debe reposar sobre un conjunto de principios yvalores exigible para todos, de tal suerte que se logre una sociedad lo más justa posible: es decir un tipo de sociedad donde esté garantizado el respeto a la dignidad de cada cual y la igualdad de condiciones y oportunidades para la realización de un proyecto vital propio. Estos mínimos de justicia son denominados por Cortina “ética de mínimos”. Para ella esta ética de mínimos es la condición deposibilidad de la ciudadanía en una sociedad plural. Frente a los partidarios del código moral único (llamados también absolutistas por absolutizar su particular concepción de la vida buena o felicidad), Adela Cortina ha insistido en no confundir pluralismo (conjunción de la afirmación de la individualidad con mínimos de justicia) con relativismo (la disgregación completa que impide discutir ydistinguir entre lo que es aceptable o no en el marco de nuestra convivencia con otros seres humanos).
Por último, los familiares de los terroristas muertos, como cualquier persona, tienen el derecho el poder darle santa sepultura los cuerpos de sus parientes, sin embargo, según lo indicado por los entrevistados, ello no fue así, ya que no les fueron entregados hasta después de dos años. Por otrolado, les entregaron sólo huesos de los emerretistas muertos a sus familiares, que imposibilitaron identificar si realmente estos pertenecen a sus familiares.

2) ¿Cómo se relaciona este caso con el tema del Estado de Derecho y el “imperio de la ley”? Explica
El Estado establece un orden basado en la ley y sólo se hablará de Estado de derecho cuando este tenga como eje central los derechosfundamentales basados en el respeto de la dignidad humana y que van acorde con lo que la ley propone, según lo que nos mencionan los os autores Gisela Fernández y Gustavo Zambrano.
La Constitución peruana, contempla leyes que garantizan la integridad física y moral de sus ciudadanos, así como su bienestar. No obstante, se menciona también las supuestas ejecuciones extrajudiciales y la no entrega de los...