nivel secundario

Introducción
La urgencia de reconocer la existencia de una sociedad multicultural parece no ser ninguna novedad en nuestro nuevo siglo ya que su evidencia empírica es innegable. Pero el problemade la convivencia de estas culturas dentro de una sociedad sigue siendo hoy un tema de debate dentro de la filosofía, sociología y antropología cultural y social. Si bien ya se llevan varios años dediscusión sobre la temática, la dicotomía infranqueable de teoría-praxis todavía sigue siendo el talón de Aquiles de la práctica de las conductas que puedan desterrar el etnocentrismo y la“alterofobia” de nuestra sociedad y en especial del ámbito que nos aboca “la escuela”.
¿Cómo construimos al otro? es una pregunta interesante que podríamos hacernos, pero no con la idea preconcebida de buscar unarespuesta elaborada que nos permita subsumir nuestra realidad a la de otras ya teorizadas, sino con la idea de tratar de respondernos desde la situacionalidad de nuestra historia y no en la marginalidadde la misma, como sujetos históricos insertos en una cultura e identidad que se debate entre la diferencia, la diversidad y la desigualdad.














Implicancias en laconstrucción de la alteridad o condición de ser otro.
Nosotros y los otros
Desde el ámbito de nuestra vivencia diaria, es notable que palabras que utilizamos comúnmente como “nosotros, yo, ellos, otros” queno pasan de ser simples pronombres, desde el análisis filosófico adquieran tal valor a la hora de analizar nuestras prácticas sociales y en especial educativas.
Primero, es importante destacar quemás allá de las palabras, el concepto de “nosotros y los otros,” a los que nos avocaremos en este discurso, son una construcción histórico-socialmente situada, y segundo que decanta aquellas ideaslarvadas o no, conscientes o no que caracterizan a una época y que el individuo como perteneciente a una sociedad las aplica en las interacciones sociales desde un “nosotros” hacia unos “otros”, o...