Nocion General De Orden

PALABRAS PRELIMINARES
Contrariando mi costumbre, esta disertación que hoy traigo, va a ser leída.
Cronos, el dios del tiempo en la Magna Grecia, padre de Zeus, que fue después el padre de todos los dioses, es implacable e inapelable.
Cronos, no ha turbado mi intelecto. Por el contrario, el tiempo, con el transcurrir de los años, le ha dado a mi saber una cierta belleza otoñal, remanzada, comode pozo o aljibe,
donde las ideas permanecen fieles, agiles, fértiles, pero los hechos que narramos, son cimarrones, saltarines sobre los siglos, y vuelan de nuestras manos sin que podamos cazarlos a tiempo...
Prefiero por ello, dejarlos prisioneros de la escritura, maniatarlos al papel, para poder leerlos con orden y precisión en homenaje a este auditorio que me honra con su presencia.

EnRoma la eternidad se toca con la punta de los dedos. Roma no es tanto una ciudad como el símbolo de las ciudades. Las cosas que allí nacieron para la ciudad -civitas- se hicieron universales y perennes, sobre todo su derecho -ius civile-. Por ello, la arquitectura del derecho tiene sus cimientos muy profundos, en un subsuelo de siglos: ese subsuelo es el Derecho Romano.
El derecho es la sustanciamisma de la historia de Roma. Y ha corrido por todo el mundo
como un inmenso río fertilizante.
A la manera como el caudaloso río Amazonas - permítaseme el símil- desemboca y se
mete muy adentro en el azul del océano, conservando la dulzura de sus aguas en medio y a
despecho del salitre circundante.
De allí la afirmación de que no existe en toda la historia universal, fenómeno más sorprendentey admirable, que el de la pervivencia de las instituciones jurídicas romanas,
fuera de los límites espaciales y temporales de su vigencia. Es en verdad un acontecimiento extraño que gran parte del sistema jurídico creado por un pueblo e investido por ello de los caracteres específicos de ese pueblo, tenga en sí valores bastantes para lograr vigencia fuera de su ámbito natal. Y no es comprensibleque en la evolución constante de la vida jurídica y en el continuo plasmar de formas nuevas en las relaciones humanas, pueda todavía tener alguna vigencia este derecho, nacido en circunstancias fundamentalmente distintas a las que hoy vivimos. Cuando a pesar de estas observaciones el DerechoRomano todavía pervive de una u otra forma en ordenamientos jurídicos y se incluye en los planes de losestudios universitarios de todo el mundo, el fenómeno de su ultraactividad no puede menos de admirar y sorprender.
¿Cómo se entiende, cómo se explica esta fluencia perenne de la savia en el viejo tronco
del Derecho Romano...?
Decíamos ayer que era como esa carne de los mamudes que soterradas durante milenios
bajo los hielos de Siberia, todavía sirven de alimento al hombre de hoy.
Pero hemosencontrado otro símil, para describir la pervivencia del Derecho Romano.
Decimos que es como aquella zarza milagrosa que ardía incesantemente sin consumirse,
desde la cual, según narra la Biblia, le habló Jehová al patriarca Moisés, en el monte Horeb.
El Derecho Romano es esa llama que no se apaga; es ese fuego íntimo que está en el
rescoldo, bajo las cenizas de todas las instituciones del mundojurídico.
¿Por qué...? ¿Por qué...? Medulosos y bien fundados argumentos han sido expuestos y podemos encontrar en todos los textos que enseñan el Derecho Romano.
Y son de tal envergadura, que reclaman imperiosamente la enseñanza del Derecho
Romano como disciplina troncal, en el primer año de la carrera de abogacía.
Pero nosotros traemos, para esta tarde, un otro argumento, distinto, que no estáen los
textos y que será acaso el definitivo, porque se origina en la misma naturaleza humana.
Ya lo había advertido, con mirada zahorí, el maestro Dr. Agustín Díaz Bialet, que en
conferencia que pronunciara en Vaquerías, durante el I Encuentro de Profesores de Derecho
Romano, nos decía A... que la universalidad del Derecho Romano se funda en la naturaleza
humana....
Desde entonces hemos...