Nociones fundamentales del Derecho Romano

Derecho Romano
NOCIONES PRELIMINARES
CONCEPTO DE DERECHO ROMANO
Es el complejo de ideas, experiencias y ordenamientos jurídicos que se sucedieron a lo
largo de la historia de Roma, abarcando desde los orígenes de la ciudad estado, hasta la
disgregación de la parte occidental del Imperio o, mejor, hasta la muerte de Justiniano
(565 d.C.)
El Derecho Romano tuvo, pues, dos vidas: la primera,ubicada en la época histórica romana, como un proceso concreto y natural de vivencias, valoraciones y normas; la segunda, como un complejo de normas que, de una manera u otra, tuvo vigencia en el occidente europeo hasta los umbrales del siglo xx, no por imposición de un poder estatal sino por la generalizada conciencia de su valor técnico y de la justicia o equidad de sus soluciones.

NOCIONESFUNDAMENTALES
I. En primer lugar, ius significa el conjunto de normas que constituyen un ordenamiento jurídico. En otros términos, ius es el derecho objetivo.
Actualmente es controvertido si la acepción de ius correspondería plenamente a la nuestra de derecho subjetivo, especialmente si tomamos en cuenta que los juristas romanos no determinaban si en un caso dado una persona tenía un derechosubjetivo, sino si le era otorgada o no una acción. Así, el pretor no concedía o negaba derechos sino acciones; su edicto era un repertorio de acciones para las distintas situaciones que se podían presentar.
II.- IUS PUBLICUM - IUS PRIVATUM
IUS PUBLICUM
Tuvo dos acepciones: una hacía referencia a la fuente de las normas y la otra a su ámbito de regulación.
(A) Teniendo en cuenta la fuente, iuspublicum es el derecho creado por el estado —lex publica, senadoconsulto, constitución imperial, etcétera—. En la época republicana se usó como sinônimo ius legitimum. (B) Por el objeto, ius publicum, según Ulpiano, es el que atañe al modo de ser (status) de la organización del pueblo romano.
IUS PRIVATUM
Ulpiano lo define como el referente al interés de los particulares y como tripartito:
constadel ius civile, del ius gentiutn y del ius naturále.
Ius civile. — Abarca en principio la totalidad del ordenamiento romano exclusivamente
de y para los ciudadanos romanos, dado el principio de personalidad * de las leyes.
Ius gentium. — Teóricamente, según una definición pedagógica de Gayo, es el derecho
que, resultando de la intelección o captación de un orden natural en la realidad, tieneaplicación en todos los pueblos. Ius gentium, en cambio, como concreta realización
histórica, es el conjunto de normas e instituciones de derecho positivo, producto de la
actividad del pretor peregrino para ser aplicado a las, relaciones entre ciudadanos
romanos y peregrinos * o entre éstos.
Ius naturale. — Parece haber resultado de un desglose de la ya mencionada concepción de Gayo del iusgentium. Este autor solía, por lo demás, utilizar la expresión ius naturale para acentuar el carácter racional de algunas instituciones del ius gentium.
Posteriormente, la doctrina dio diferentes definiciones del ius naturale.
Para Paulo es "lo que siempre es justo y conveniente".
Para Ulpiano, lo que la naturaleza ha inculcado a todos los seres animados "... como la unión del macho y de lahembra, -la rocreación y educación de los hijos".
Por último, en las "Instituciones" de Justiniano encontramos una definición en la que se puede ver una fuerte influencia del cristianismo: "El derecho natural, que en todos los pueblos se observa por igual, establecido por una cierta providencia divina, permanece fijo e inalterable".
FAS
debía coexistir originariamente, en las concepciones delromano primitivo, con fas,
vocablo proIusbablemente vinculado con fari (hablar, manifestarse); el concepto contrario,
nefas (de donde proviene nefasto), equivale a tabú, lo prohibido por el mundo mágico
Religioso. Con el correr del tiempo y la laicización del derecho, fas persistió
significando el ámbito de lo permitido por manifestación de la divinidad, a diferencia de
ius, que adquirió el...