Nostalgias de la luz - Documental

“Los que tienen memoria son capaces de vivir en el frágil tiempo presente, los que no la tienen, no viven en ninguna parte…”
Patricio Guzmán

En un principio, Patricio Guzmán refleja en el documental los grandes enigmas y preguntas incesantes que se mezclan con la cultura humana en general, y que refieren principalmente “al origen de…” En este sentido, el astrónomo Gaspar Galaz da unareseña sobre el papel de la ciencia en la sociedad y plantea que se trata continuamente de investigar algo, de contestar preguntas… pero la cuestión no se acaba aquí, ya que poder contestarlas bien o, en su defecto, parcialmente significa que aparecerán nuevas preguntas. Y al respecto añade: “Así es la ciencia, no se termina de resolver nunca” Y en este punto, citamos a Patricia A. Campan:
“…la cienciase construye a partir de ideas que se establecen provisoriamente y es, a su vez, una actividad que genera ideas nuevas a partir de la investigación científica. Hablar de ideas establecidas provisoriamente significa que la ciencia sufre muchas transformaciones a lo largo del tiempo. Esto es, siempre implica un avance que se apoya en los resultados previos, por eso se construye y conserva unacontinuidad, aún cuando se produzcan cambios y ruptura por la caída del marco teórico sostenido hasta el momento. Las explicaciones científicas son perfectibles por el hecho de que nunca son finales. Las condiciones sociales están sujetas a cambios en el tiempo y por ello, se generan nuevas teorías para explicar esos nuevos eventos o hechos y el orden social consecuente. Ahora bien, estastransformaciones no significan que la ciencia se esté acercando a la verdad absoluta sino que, como hemos dicho, corresponden en parte a una modificación de los contextos culturales que ejercen su influencia sobre ella…” en “Acerca del objeto y las problemáticas de la Antropología” Apertura de la Antropología. Alteridad - Cultura - Naturaleza humana. (2008) Buenos Aires: Proyecto Editorial, p. 26.
En estecontexto, el director desarrolla la confluencia de dos búsquedas de los orígenes de la vida que se realizan paralelamente en el desierto de Atacama: por un lado, la que se lleva a cabo en el vasto cielo; científicos de todo el mundo se enamoraron del cielo de Chile luego de que un grupo de astrónomos descubrió la transparencia con la que se podía dilucidar las estrellas en esta región y, porconsiguiente, construyeron allí los más grandes observatorios de La Tierra; y, por otro lado, se lleva a cabo en la inmensidad terrenal; la cual permite, gracias al clima seco, controlar la mayor cantidad de evidencias del pasado. Aquí el director establece una similitud entre astrónomos y arqueólogos ya que ambos ponen énfasis en la variable tiempo y trabajarán siempre sobre el pasado. Al respecto, elarqueólogo Lautaro Nuñez señala que aunque la arqueología trabaja sobre un pasado más cercano y la astronomía investiga un pasado “más pasado” es lo mismo y, en efecto, de igual modo ocurre con geólogos e historiadores.
Más tarde, un 11 de septiembre de 1973, un golpe de Estado dio fin a la democracia y Chile entró en una dictadura cívico-militar liderada por Pinochet que se extendió hasta 1990,período durante el cual fueron cometidas sistemáticas violaciones a los derechos humanos.
A pesar de este suceso, los astrónomos chilenos continuaron trabajando con el apoyo de sus colegas extranjeros y, de este modo, las casi dos décadas de dictadura de Pinochet parecen haberse interpuesto a la investigación del siglo XIX.
Lautaro Nuñez denuncia que Chile es un país que no trabaja su pasado yque, aún, luego de años de la vuelta a la democracia, sigue entrampado en un golpe de Estado que lo tiene inmovilizado y, añade, que es ahí donde radica el problema que amerita una preocupación: que el pasado más cercano esté “encapsulado”, que se haya mantenido la historia a tal nivel de ocultamiento, de encubrimiento.
Acá advertimos una urgente necesidad de Guzmán por dar a conocer esta...