NOVELAS

REALIDADES A LAS QUE RESPONDE EL MODELO EDUCATIVO
Problemática de condición colonial y neocolonial.-
En lo colonial aunque no se perciba una subordinación política, jurídica a un estado o pueblo, de cualquier forma existe un sometimiento a través de la económica mundial.
En Bolivia a partir de la neocolonialidad de algunos países, se ha desarrollado con mucha relevancia el colonialismointerno. (estratificación social).
En educación el conocimiento universal legitimo se ha diferenciado se ha jerarquizado del conocimiento indígena (saber local). El currículo toma como única fuente de saberes al conocimiento científico y deja de un lado a los saberes locales.
Condición de dependencia económica.-
Existe una dominancia y dependencia internacional, donde algunos países son losbeneficiarios de las riquezas y recursos mundiales, los países que no cuentan con tecnología son exportadores de materia prima.
La educación colonialista separa a la escuela de su propio contexto. No existe una relación y articulación entre proyectos educativos y proyectos de sociedad, que contribuyan a emerger del empobrecimiento. Es por esto que surge una educación productiva, que ira a consolidarnuestra soberanía como estado plurinacional.
Ausencia de valoración de los saberes y conocimientos indígenas.-
Los conocimientos y saberes indígenas han sido considerados siempre como creencias y supersticiones parte de nuestra cultura e inferiores al conocimiento científico. En la actualidad estos conocimientos están inmersos en el nuevo currículo; por ejemplo en lo que se refiere a la visiónholística sostenida por la sabiduría indígena.
Es por eso que se trata de reflexionar la problemática de carácter colonial y enfocar las diversas formas de conocimiento y la necesidad de un aprendizaje dialógico sin jerarquizar al conocimiento científico del conocimiento indígena originarios.
Educación cognitivista y desarraigada.-.
Otro problema de la colonialidad en la educación es la transmisiónde conocimientos que tienen como objetivo formar y no transformar a las personas. Para enfrentar este problema el currículo plantea una educación transformadora de las personas y de la realidad, integrándola a la vida de la comunidad, localidad y del barrio.
Estado plurinacional.-
En respuesta a estas problemáticas de la realidad boliviana se construye el Estado plurinacional, donde no solo seincluya a lo indígena ni la población marginal socialmente, sino transformar radicalmente el estado, con una nueva institucionalidad de servicio al pueblo, fundamentada en la práctica de principios y valores socio comunitarios.



FUNDAMENTOS DEL CURRÍCULO
Fundamento político – ideológico.-
El currículo se fundamenta políticamente en la descolonización, transformando los ámbitos económicos,políticos, culturales y educativos. Partiendo de una revalorización y potenciamiento de las culturas de los pueblos indígena originarios.
La educación ya no se reduce a enseñar/aprender, sino a producir, a crear, a dotar de un sentido propio a lo que se hace.
La educación colonialista ha anulado la capacidad de crear, ha sido más repetitivo, consumista, memorística, fuera de la realidad concreta.En cambio la educacion descolonizadora tiene el objetivo de formar una persona con capacidad de crear, de realizar su propio camino y tener un criterio propio y de compromiso con la transformación liberadora de la realidad.
Fundamento filosófico.-
El vivir bien partiendo de la experiencia de la vida de los pueblos indígenas, busca la complementariedad y armonía del ser humano con la madretierra, el cosmos y las espiritualidades, no reducir la relación consigo mismo, con las otras personas y con la naturaleza.
Fundamento sociológico.-
La condición plural enmarcada en la diversidad social, cultural; existiendo una diversidad de pueblos y naciones diferenciadas cultural y lingüísticamente; diferencias que se anularon con la invasión colonial, etiquetadas con el nombre de “indios”. Con...