NUEVAS FORMAS DE INCREENCIA Y DE RELIGIOSIDAD


NUEVAS FORMAS DE INCREENCIA Y DE RELIGIOSIDAD

Un fenómeno cultural
En las últimas décadas las personas han pasado a la no creencia más que por ateísmo o no creer, porque es lo que todos están haciendo, la presión cultural y social que existe para demostrar la fe o soportar la creencia se han vuelto más y mayores.
Causas antiguas y nuevas de la increencia
No hay una sola causa queprovoque esta racha de crecimiento del ateísmo, tanto más cuanto que el fenómeno se halla más vinculado a comportamientos de grupo que a decisiones individuales.
Muchos han observado que se trata más de negligencia que de malicia; otros, en cambio, están firmemente convencidos de que detrás de este fenómeno se ocultan ciertos movimientos, organizaciones y campañas de opinión concretas, perfectamenteorquestadas.
La pretensión totalizante de la ciencia moderna
Entre las causas del ateísmo, el Concilio menciona el cientificismo. Esta visión del mundo sin referencia alguna a Dios, cuya existencia se niega en nombre de los principios de la ciencia, se ha extendido ampliamente en la sociedad a través de los medios de comunicación. No existe lo incognoscible, sino sólo lo desconocido
Sin embargonuevos enfoques científicos han dado pie a una nueva apertura a las cosas religiosas o esotéricas dando poco peso al cientificismo.
La exaltación del hombre como centro del Universo
A partir de nuevas tendencias filosoficas que exaltan al hombre esta exaltación del individuo tomado como única referencia, y la crisis concomitante de autoridad, hacen que la Iglesia no sea aceptada como autoridaddoctrinal y moral. En especial, se rechaza su pretensión de orientar la vida de las personas en función de una doctrina moral, pues se la percibe como negación de la libertad personal. Se trata, por lo demás, de un debilitamiento general que no afecta sólo a la Iglesia, sino también a la Magistratura, el Gobierno, el Legislativo, el Ejército y, en general, las organizaciones jerárquicamenteestructuradas.

El escándalo del mal
El escándalo del mal, injusticias y sufrimiento de las personas inocentes siempre han sido justificación para la no creencia de un dios bueno y bondadoso, pero esta causa de no creer en dios seria negar la libertad y libre albedrio del hombre lo que también choca con las libertades que dios nos da.

Los límites históricos de la presencia de los cristianos en elmundo
Entre las causas internas a la Iglesia que pueden empujar a algunas personas a alejarse de ella, no se puede ignorar la ausencia aparente de vida espiritual entre sacerdotes y religiosos. Cuando, en ocasiones, alguno de ellos conduce una vida inmoral, muchos se sienten íntimamente turbados. Entre las causas de escándalo hay que enumerar en primer lugar, en razón de su importancia objetiva, losabusos sexuales contra menores, pero también la superficialidad de la vida espiritual y la búsqueda exagerada de bienes materiales, especialmente en regiones donde la mayoría de la población se enfrenta a condiciones de extrema pobreza.

Nuevos factores
La familia Hay un verdadero déficit de transmisión de la fe en el interior de las familias tradicionalmente cristianas, sobre todo en lasgrandes aglomeraciones urbanas. Las razones son múltiples: los ritmos de trabajo, el hecho de que los dos cónyuges, incluida la madre de familia, tengan a menudo cada uno una actividad profesional que les aleja del hogar, la secularización del tejido social, la influencia de la televisión.
La escuela católica. En diversos países, numerosas escuelas católicas se ven obligadas a cerrar por falta demedios y personal, mientras que la presencia creciente de profesores sin una auténtica formación y motivación cristiana, repercute en un debilitamiento, incluso una desaparición de la transmisión de la fe.

La globalización de los comportamientos
La indiferencia, el materialismo práctico, el relativismo religioso y moral se ven favorecidos por la globalización de la llamada sociedad opulenta....