Nuevas Teorías Del Ser Humano Y Del Estado

NUEVAS TEORÍAS ESENCIALISTAS DEL SER HUMANO Y DEL ESTADO

Primera incursión a la Filosofía del Derecho



Pablo Antonio Debuchy Boselli[1]



Introducción: preparación para el pensamiento filosófico

El ser humano, la libertad, la justicia y el Estado, términos que tantas veces encontramos en el estudio de nuestra ciencia que a veces hasta nos dejamos de cuestionar acerca de su formapura, están y siempre estarán en la ciencia del Derecho.

El científico del Derecho se encuentra en innumerables ocasiones con problemas que sólo a través de un razonamiento crítico, metódico y sistemático encontrarán respuestas. Sin embargo, ante la evidente trascendencia de estos términos, el conocimiento científico no es suficiente.

¿Quid jus? La pregunta que ha fascinado a muchas de lasmentes más brillantes de la historia jurídica, solo podrá ser respondida si se tienen en consideración esos elementos. Ir más allá de la ciencia, perseguir a la misma esencia y llegar a una noción aunque sea intrincada y criticada, pero válida, es la única manera de volver una vez más a la ciencia, entendiéndola y valorándola.

La razón por la que es tan importante la búsqueda del conceptouniversal del Derecho es porque nuestra ciencia es eminentemente humana, porque el Derecho es una realidad de nuestra especie; no existe cultura, civilización o individuo que no se haya reconocido, al menos en algún momento, derechos a sí mismo, y consecuentemente derechos a aquellos que lo rodean. El simple hecho de la coexistencia humana ya es, en una forma básica, el reconocimiento de un derecho.Se imaginará el lector lo extremadamente compleja que es entonces esta búsqueda. Se vuelve así difícil optar por una incursión a la iusfilosofía en un trabajo como éste, pues como una profesora a quien aprecio mucho me dijo cuando le comenté mis ideas, “el problema es que, de alguna manera, siempre vas a sentir que estás equivocado.”

Vaya verdad la que escondían esas palabras. Tardé mucho enaceptarlas, ya cuando este trabajo estaba bastante avanzado, y mis dudas empezaron a aflorar de manera mucho más constante. Fue entonces cuando recurrí a mi maestra de vida, quien en su tono tan característico me dijo “Hay dos cosas que tienes que saber: una, el maestro es el que dice cosas que son evidentes para todos, pero antes de que él las dijera no lo eran; y la otra, el filósofo es ysiempre va a ser criticado, porque gracias a que él empezó a pensar, los otros le siguieron.”

En esta obra, que es mi primer intento de llegar a niveles de conocimiento filosóficos, no pretendo ser ni un iusfilósofo ni un maestro, pero sí plantear al lector unas teorías que resulten entendibles, que sean criticadas y que por sobre todo permitan pensar y desarrollar nuevas teorías.

Micuestionamiento recae sobre estos cuatro temas planteados en el inicio: el ser humano, la justicia, la libertad y el Estado, sobre los cuales desarrollaré a lo largo de la monografía lo que sigue:

1. Primeramente formularé mi duda a partir de una introspección del Ser humano, para luego responder a la cuestión de cuál es el elemento esencial del hombre que opera como un presupuesto de la Justicia;2. Una vez formulado el cuestionamiento, me remitiré al análisis de la Justicia en dos aspectos, de cuyo elemento en común surgirá la libertad como presupuesto primordial de la Justicia;

3. Hecho esto, expondré mi teoría acerca de la Libertad como esencia del hombre y presupuesto de la justicia;

4. Luego de la formulación de esta teoría, sostendré que existen limitaciones a dichalibertad, para las cuales el hombre busca respuestas, y de cuya búsqueda nace el Estado;

5. Sobre el Estado propondré un análisis de su esencia a fin de determinar cuál es su función, cuál es su relación ante las leyes;

6. Por último, y para cerrar las ideas expuestas, haré una somera exposición acerca de la relación entre la Justicia y el Estado, a la luz de la esencia de este...