obervacion etnografica

Introducción
Nuestra observación se basa en la apreciación de un ritual de meditación de budismo tibetano. Para introducir brevemente el concepto de meditación, hemos considerado exponer una de las muchas definiciones que se le han atribuido: "Enseñar a las personas que la mente es como el espacio: abierto, claro e ilimitado, y hablar tanto del camino como de la meta”1, concretamente estadefinición de Lama Ole Nydahl, que es la que representa el lugar donde fuimos a hacer nuestra observación etnográfica.
La observación etnográfica se llevó a cabo el día 4 de Mayo, aproximadamente a las 8:30 p.m. Partimos desde la Universidad Autónoma de Barcelona rumbo a Barcelona, y una vez ahí nos encaminamos a Gracia. Debido a las prisas y el temor de no encontrar el sitio, nos encaminemos anuestra objetivo relativamente temprano, hecho que provocó que previamente a la visita, ya que sobraba tiempo, paseáramos por los alrededores, y fue así como hayamos una plaza donde se realizaba un festival en pro de las mujeres de Gracia, por lo que nos sentamos a observar aquel acontecimiento, junto a una cerveza. Luego de esto, nos dirigimos al lugar específico de la visita, el centro de BarcelonaBudismo Camino del Diamante. Luego de dudar unos momentos si entrabamos o no, vimos una pareja entrando, lo que nos dio el valor suficiente para entrar en ese lugar. La observación únicamente duro unos breves minutos de lo que era el proceso de la meditación en sí, pero estuvimos ahí alrededor de 30 minutos, ya que antes del rito realizamos una pequeña entrevista.
Descripción etnográfica
Encuanto a los aspectos observados durante la estancia de este ritual, tuvimos en cuenta distintos factores. Primeramente nos fijemos en el escenario, el lugar donde se producía tal ritual, del cual aprendimos que no se puede hacer en cualquier lugar, ya que requiere de unas características físicas para llevar a cabo la meditación de forma adecuada.
El sitio concreto donde se llevó a cabo el ritual,fue en Barcelona, concretamente en Gracia. Para poder llegar hasta allí, tuvimos que ir en tren y posteriormente en metro, por lo tanto accedimos al lugar mediante el transporte público.
Desde el punto de visto exterior, se apreciaba una fachada sencilla de un color amarillento suave pálido, y con un ventanal en un extremo. En cuanto, al interior del lugar, se componía por tres salas, la primeraera de tamaño bastante reducido, donde se podía observar un sofá y unos estantes con libros, etc. También era el lugar donde, nos dijeron que colocáramos nuestros zapatos y objetos personales que lleváramos encima. La sala que conectaba con esta y ala vez con la puerta de entrada era donde se producía la meditación, no era de unas grandes dimensiones. Se podía observar en un extremo, distintoscojines y material para llevar a cabo el ritual. También notamos un olor peculiar que no sabíamos de dónde provenía, dedujimos que sería algún tipo de incienso o vela aromática. Es importante destacar también, que en la sala principal, donde se realiza la meditación, había un pequeño altar, con figuras de Buda y fotografías del lama líder de la escuela que seguían los participantes. En cuanto a la luzde la sala, estaba iluminaba por luz artificial, pero decorada por velas, las que daban una sensación muy agradable y reconfortante.
Y por último, una sala que correspondía a una cocina de dimensiones muy pequeñas, donde predominaba básicamente una gran mesa al centro y unas sillas plegables,donde pudimos reunirnos en círculo todos para conversar previamente a la meditación.
Los participantesdel ritual eran muy escasos. La primera persona la cual nos impactó más, básicamente porque fue el que nos abrió la puerta, no por un aspecto específico, fue Juan, el cual era el organizador del evento. No especificó su edad concretamente, pero basándonos en nuestra observación, dedujimos que tendría alrededor de los cuarenta años. A primera impresión, se notó que le costaba hablar nuestra idioma...