objecion de conciencia

PARTE I. NATURALEZA Y MARCO
LEGAL DE LA OBJECIÓN DE
CONCIENCIA

CAPÍTULO I. NATURALEZA DE LA
OBJECIÓN DE CONCIENCIA

A. DEFINICIÓN DE OBJECIÓN DE CONCIENCIA
La problemática relacionada con la objeción de conciencia se remonta a
tiempos tan remotos como cuanto hemos alcanzado a tener constancia documental: no tenemos más que remitirnos a los casos de Sócrates o Antígona, o a episodiosveterotestamentarios como el de los Macabeos. Son
ejemplos en los que queda patente la percepción de un valor moral por

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NATURALEZA DE LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA

parte de la conciencia que, en conflicto con otro valor obligante, el de la ley
positiva, rige el actuar de estas personas en un determinado sentido: el de
la obediencia “a Dios antes que a los hombres”1.
Sin embargo,debemos aclarar que la figura jurídica y moral de la objeción de conciencia, tal como la entendemos en nuestros días, es una cuestión surgida en el mundo contemporáneo; en el mundo contemporáneo,
este fenómeno ha trascendido poderosamente el nivel de la actuación personal hacia la dimensión social y comunitaria del hombre.
Podríamos definir la objeción de conciencia como “el rechazo de someterse auna norma, una disposición de ley que se considera injusta, en cuanto que se opone a la ley natural, es decir, fundamental en la vida humana, y
percibida como tal en la conciencia”2. La palabra objeción deriva del latín
ob-iactare y, tal como veremos, entra ya en el uso de los escritores cristianos
del siglo IV, para indicar el rechazo de los creyentes a venerar al Emperador romano comodivinidad3.
El significado genérico de tal expresión puede ser entendido como “la
oposición y protesta de la conciencia contra una determinada institución o
ley. Tal oposición puede surgir en los campos más dispares de la vida social y estatal: piénsese, por ejemplo, en la oposición de padres contra determinadas formas de escuela y determinados principios educativos
puestos en marcha en las escuelas,en la oposición de los médicos y del per-

1

Hch 5,29. Para citar los textos de la Sagrada Escritura, usaremos las abreviaturas
del Catecismo de la Iglesia Católica, 2ª ed., Asociación de Editores del Catecismo,
Madrid 1992.

2

MIGLIETTA, G., Evangelium vitae tra coscienza professionale e obiezione di coscienza. Il
tema dell’obiezione di coscienza nel Magistero recente, en LÓPEZTRUJILLO, A.,
HERRANZ, J., SGRECCIA, E. (Cur.), “Evangelium Vitae” e Diritto (Acta Symposii
Internationalis in Civitate Vaticana celebrati 23-25 maii 1996), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1997, p. 409. La traducción es nuestra.

3

Cfr. ibid., p. 411.

DEFINICIÓN DE OBJECIÓN DE CONCIENCIA

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sonal sanitario contra ciertas leyes referentes al aborto, etc.”4. De fondo,está la idea de la resistencia que la conciencia personal opone a una ley general, por considerar que las propias convicciones personales impiden
cumplirla.
Cuando una mayoría propugna una ley que otros ciudadanos consideran injusta, surge la posibilidad y el derecho de la objeción de conciencia,
como recurso legal para oponerse al cumplimiento de esa ley. Y este recurso legal tiene sentidosólo cuando se admite que una ley puede no ser justa,
por ejemplo cuando atenta contra un derecho fundamental, como la vida, la
integridad física, etc.5
La objeción de conciencia representa, por lo tanto, una forma de disentimiento, de carácter no violento, que se manifiesta en el rechazo individual, por motivos fundamentales de tipo ético o religioso, de la obediencia
externa a una disposiciónlegislativa. En el plano teológico, se fundamenta
en la ley moral, que todas las personas –en virtud de la común naturaleza
humana– tenemos impresa en la conciencia, y nos dicta el obrar recto hacia
el bien, evitando el mal. En la dimensión jurídico-legal, se ancla en el derecho fundamental que todas las personas tenemos a la libertad ideológica,
de conciencia y religiosa, como parte del...