octavio paz y arreola

Páginas: 8 (1963 palabras) Publicado: 19 de febrero de 2015
Preguntas de ensayo
Paz
¿Cómo defiende la polémica, el barroco, la personalidad?
¿Qué busca Octavio Paz?
¿Cómo logra ser retórico?
Arreola:
Vigencia?
Realismo Mágico?
Simbolismos?
Por qué son fábulas?
Personajes? Redondos?

OCTAVIO PAZ
Una literatura transplantada
Transplanto: mover algo y adaptarse en otro lugar: personificación que plantea a la literatura como un ser vivoque se adapta, florece y crece etc.
Argumenta con análisis, aspectos de indígenas, características de los propios españoles, mezclas, Sor Juana (representante de un párroco diferentes), referencias a otros que estudiaron a Sor Juana como Góngora, ejemplificaciones al hablar de otras corrientes, sociedad española, por que va florecer etc.
Tomar en cuenta:
Tecnicismos: uso de palabras indígenas,romanticismo, corrientes, especialistas e cultura, evangelio etc.
Nivel culto: sabe perfectamente quienes son los autores
Figuras de estilo
Polémica: como un país como la Nueva España iguala al barroco Europeo y hasta lo convierte en algo suyo.
Tono argumentativo: en función de la historia, crítica y literatura

Ritos Políticos
Ritos Políticos: antítesis: 2 ideas que no deberían de irjuntas
Como la política en Nueva España usa ritos políticos. La política es ritual
Los indígenas tenían su política que es ligada a simbolismos y luego los españoles adaptaron sus características latinas de elegancia, triunfo etc.
Retoman los costumbres latinos, se unen a lo indígena y costumbres y crean una política ritual
Polémica: se burla y hace crítica a lo iluso de cómo la sociedad ve losuperficial y no se enfoca en lo importante.
Dirigida al contexto
Simbolismos religiosos y políticos
Papel de Góngora
Asedio
Propuesta: Sor Juana está asediada por cuestiones sociales y políticos de la época
3 situaciones
Histórica: tumulto: pierde el poder el gobierno y lo gana la iglesia (Esto afecta a Sor Juana por que la apoyaba el gobierno y ahora no tienen poder)
Sociedad deSupersticiones: creían que Dios te castigaba y que el cosecho era culpa de hacer las cosas bien: Sor Juana siente que ella no estaba haciendo nada bien y pierde fe en sí misma
Pérdida de fe de Sor Juana: su confesor le decía que era todo su culpa)
Sor Juana después renuncia a todo lo escrito

Diversa de sí mismo
“Diversa de si mismo”: antítesis, es una unidad pero está dividida en: teóloga, poeta,religiosa.
Plantea que siendo Sor Juana una mujer, se atrevía a enfrentarse a los hombres contemporáneos a ella y en temas científicos
También plantea que Sor Juana es como el barroco: extraordinario, diferente y fuera de la época
Habla del contexto y de virreyes y del cuadro de Juan Miranda
Termina analizando un poema (intertextualidad y argumentos de ejemplificación) El poema lo utilizacomo fuente de lo que pensaba en sus poemas.
Polémica: dice que es un mounstro y se ejemplifica por medio de la poesía
Referencia mitológica continua con un ser mitológico (el que sube la pierda al monte y la vuelve a bajar) después de subir y subir se cae.
Hay un paralelismo entre Sor Juana y el barroco
Hay argumentos históricos cuando habla de virreyes

Restitución
Retoma el valor deSor Juana como escritora. Restituye la obra de Sor Juana
Sor Juana pudo aver sido destrozada como persona pero nunca en su vida de escritora. Esto se puede comprobar por que hoy es más famosa que Góngora.
Argumentos
Relación entre la cultura y lo que vive: como el contexto de una sociedad afecta en la cultura. Sociedad supersitiosa etc.
Analiza la contradicción de Sor Juana: mujer eintelectual/ religiosa y poeta
Como la propia Sor Juana quería conocimiento pero Octavio Paz dice que no puedes conocer el mundo siendo religiosa por que tienes límites. Sor Juana quería el conocimiento real y no solo el divino
Sor Juana tiene conocimiento divino. En la época moderna, para tener conocimiento tiene que ser objetivo, verdadero y real y Sor Juana tenía esto: era sumamente avanzada en la...
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