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Biografia de Herbert Marcuse
Herbert Marcuse
Herbert Marcuse, filósofo norteamericano de origen alemán (1898-1970) constituyó
la base de la nueva izquierda y de su agenda para los tiempos por venir. A poco más
de tres décadas del Mayo Francés de 1968, puede
hacerse un balance sobre sus concepciones que
constituyeron el credo critico de aquellas jornadas
parisinas que se extendieron luegopor todo el mundo.
Demostró que el marxismo podía tener otra cara
menos dogmática y burocrática y que sus libros eran
una lectura crucial y cruzada de Hegel, Marx y Freud.
Fue como un relámpago en medio de la tormenta.
Cuando la rebelión estudiantil-obrera de 1968 se
extendió por toda Francia y sus ecos resonaron en
Europa y América, el nombre de Herbert Marcuse fue
enarbolado por las masasinsurrectas. En Rosario, en
junio de ese año, los estudiantes enfrentaron a la
dictadura del general Juan Carlos Onganía,
preanuncio del Cordobazo que llegaría un año
después.
¿Quién era Marcuse? ¿Por qué se lo reclamaba a ese intelectual de edad madura
como paradigma de los rebeldes? El viejo profesor de Harvard, de Columbia, de
Brandeis y de la Universidad de California tenia, a lossetenta años, una vida
dedicada al trabajo científico. Había sido el más combativo intelectual entre los
integrantes de la llamada Escuela de Frankfurt, el centro que a partir de 1923
reunió a la conciencia del marxismo crítico centroeuropeo, que no cedió por
aquellos años al dogmatismo estalinista.
Curiosamente, el Instituto de Investigaciones Sociales de Frankfurt, al que
pertenecieronMarcuse, Karl Korsch, Walter Benjamin, Erich Fromm, Theodor W.
Adorno, Max Horkheimer, entre otros, fue financiada por el empresario cerealero
argentino, Félix Weil.
En América latina, la revista cubana Pensamiento Crítico, de Fernando Martínez
Heredia que apareció entre 1968 y 1970, fue la expresión más importante de esta
concepción creadora del marxismo.
De Hegel a Marx y la Revolución
Marcusehabía nacido en Berlín, el 19 de julio de 1898, culminando sus estudios en
1921, en Friburgo de Brisgovia, bajo el influjo de Edmund Husserl, Martín
Heidegger y Guillermo Dilthey. Los dos primeros fueron los representantes más
lúcidos del idealismo alemán poshegeliano. Husserl fue un antipositivista
racionalista; Heidegger un irracionalista ganado por el nazismo.

En 1932 publicó suOntología de Hegel y teoría de la historicidad y al año siguiente,
con el triunfo hitlerista, junto con sus amigos de la Escuela de Frankfurt, emigra
primero a Suiza y luego a Francia y los Estados Unidos. El macarthismo lo
persiguió en los cincuenta y sesenta; el gobernador de California, Ronald Reagan, lo
hizo expulsar de la Universidad.
Cuando se produjo el Mayo Francés, Marcuse, que en 1965 habíacondenado la
escalada norteamericana en Vietnam, expresó: "Creo que los estudiantes se rebelan
contra nuestro modo de vida, y rechazan las ventajas de esta sociedad, así como
sus males, y aspiran a un mundo donde la concurrencia, la lucha de las personas,
entre ellas, el engaño, la crueldad y la represión no tendría razón de ser".
Marcuse fue en esa época lo que Michel Foucault fue en losochenta, un avivador de
ideas renovadoras antitotalitarias. En El marxismo soviético anunció la debacle del
régimen posestalinista; y en las obras El hombre unidimensional; Eros y civilización
y El final de la utopía, conjuntamente con La sociedad carnívora y Razón y
revolución, formuló un diagnóstico crítico del mundo capitalista, vaticinando su
ocaso.
La respuesta del comunismo oficial, de lavieja socialdemocracia y, curiosamente,
de los liberales y capitalistas, fue que se trataba de un intelectual "anarquista", que
se había vuelto "loco".
De la mano de Hegel, de Marx y Sigmund Freud estudió las sociedades industriales
avanzadas, los peligros de la tecnocracia deshumanizadora, el surgimiento de
sociedades excluyentes de las grandes masas y "cerradas", obturadas por un...