OLIGOPOLIO

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RESEÑA DE LIBRO
SAMUEL HUNTINGTON: EL CHOQUE DE CIVILIZACIONES Y LA
RECONFIGURACIÓN DEL ORDEN MUNDIAL
(Edit. Paidós, año 1998 (reimpresión 2004), pags. 422)
MAESTRO: FERNANDO GAONA MONTIEL
Profesor del Departamento Económico Administrativo Campus Tlalpan
Academia de ECONOMIA

Durante las décadas de la guerra fría, expone Huntington, los conflictosmundiales tenían
raíces de orden ideológico y económico; inicialmente el planeta estaba configurado en dos
bloques, el occidental o capitalista y el bloque comunista; posteriormente, se formó un
tercer bloque, el de los países no alineados. Con la caída del bloque comunista se
esperaba que el otro bloque, el occidental, se impusiese plenamente, pero no ha sido del
todo así sino que,contrariamente, ha emergido un mundo plural, un mundo de
civilizaciones.
No se ha instaurado, como muchos profetizaban, la victoria final de Occidente sino que se
ha dado un resurgimiento o una reafirmación de viejas civilizaciones. Resurgimiento y
reafirmación que han comportado un alejamiento y un rechazo de todo aquello que
proviene de Occidente, que han supuesto un retorno a los más autóctonosorígenes
culturales: unos orígenes que son fundamentalmente religiosos. Así, pues, emergen unas
viejas civilizaciones que tienen en una religión su más profunda identidad.
¿Cuáles son estas civilizaciones emergentes? Huntington constata (1996) el resurgir
islámico (muchos países que en las décadas de la guerra fría asumían el marxismoleninismo o que formaban parte de los países no alineados,actualmente encuentran su
identidad y esperanza en el islam), la civilización china (la milenaria China recupera el
confucionismo], la concepción de la vida del maestro Confucio, del siglo VI antes de
Cristo), la civilización japonesa (formada a partir de la china pero con tradiciones propias),
la civilización hindú (que tiene un núcleo cultural de más de tres mil quinientos años), la
civilizaciónortodoxa (emparentada con la Occidental pero que remarca las diferencias),
también la civilización budista y, con futuro impreciso, la civilización africana y la
latinoamericana.
I. LA NUEVA ERA EN LA POLÍTICA MUNDIAL
Huntington describe las culturas y las identidades culturales, con identidades
civilizacionales, lo que configuran las pautas de cohesión, desintegración y conflicto en el
mundode la posguerra fría. El libro se divide en:
La primera parte: por primera vez en la historia, la política global es a la vez multipolar y
multicivilizacional; la modernización económica y social no está produciendo una
civilización universal, ni una occidentalización de las sociedades no occidentales.

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La segunda parte: el equilibrio de poder entrecivilizaciones está cambiando, occidente
está perdiendo influencia, las civilizaciones asiáticas están aumentando su fuerza
económica, política y militar; el Islam está experimentando una explosión demográfica de
consecuencias desestabilizadoras para sus vecinos.
La tercera parte: está surgiendo un nuevo orden mundial basado en la civilización; las
sociedades que comparten afinidades culturalescooperan entre si y los países se agrupan
en torno a los Estados dirigentes o centrales de sus civilizaciones.
Cuarta parte: las pretensiones universalistas de occidente le hacen entrar cada ves más
en conflicto con otras civilizaciones: Islam y China; mientras que en el plano local las
guerras en las líneas de fractura, entre musulmanes y no musulmanes.
Quinta parte: la supervivencia deoccidente depende de los Estadounidenses reafirmen su
identidad occidental y de que los occidentales acepten su civilización como única y no
universal; el evitar una guerra mundial entre civilizaciones depende de que los líderes
mundiales acepten la naturaleza de la política global con raíces en múltiples civilizaciones,
y cooperen para su mantenimiento.
Los principales conflictos del mundo...