Oppop

1.- Trabaje una presentación en Power Point en la que mediante ejemplos de su contexto socio cultural, analice las diferencias entre el enfoque formal y el enfoque sistémico del turismo;  como se expresa la "mismidad" y la "otredad" de las culturas en torno al hecho turístico y si este hace posible o no el encuentro intercultural; y explique y ejemplifique como se manifiestan los factoresexotéricos y esotéricos en el turismo y que aportan desde su perspectiva estos para el quehacer antropológico.
F:\Turismo Comunitario en el Ecuador.pptx
2.- Haga una discusión crítica sobre cuál es la nueva mirada que hoy tiene la antropología con relación a los antiguos "objetos de estudio" (indios, campesinos, colonos) y debata cuáles son las causas y consecuencias de ese cambio de mirada y losaportes de una antropología de los sujetos.

El estudio de la antropología ha ido evolucionando al paso del tiempo, ya que en tiempos antiguos, el objeto de estudio estaba basado en un mundo “primitivo”, o al menos era como lo llamaban en esa época, tratando a las personas a estas personas como un ser inferior e incluso llegando a compararlos como animales salvajes, pues se trataba a los sereshumanos como un mero objeto de estudio científico. Además se puede decir que la antropología fue utilizada como un medio de colonización y de servicio a los conquistadores, para poder entender la forma de construcción de estos pueblos, que mantenían una realidad relativa a la de los colonizadores, pero en la actualidad, el papel de la antropología es el de trabajar en conjunto con aquellos quetienen una construcción socio-cultura, política y económica diferente, pero a la vez congruente con la vida cotidiana del ser humano.

Ha sido necesario este cambio, ya que en el estudio social y las sociedades no se maneja un objeto especifico, para el estudio, sino que muy al contrario se maneja toma en cuenta todo lo que se encuentran dentro de ella, para la construcción del ser humano

Con elpasar de los años interés de los antropólogos y la ciencia en si ha ido cambiando, a la vez que ha planteado nuevas metodologías, dando más importancia al otro, pues ya que se realiza un intercambio de conocimientos.

En la actualidad se ha descolonizado el pensamiento ante el otro y sobre todo la antropología es más holística, tratando con igual importancia para el desarrollo humano, losaportes que cada grupo social puedan contribuir al mejoramiento de las estructuras sociales, por ejemplo se ha pasado de la planeación al desarrollo de los proyectos, de las nociones de individuo, a las de racionalidad,

3.- Con ejemplos de su propia realidad y experiencia, y en debate con los textos de estudio, analice cuál es el papel de el (la) antropólogo(a) para superar la crisis en su praxis;y como puede aportar, teórica, metodológica, ética y políticamente al proceso de descolonización de la Antropología como ciencia, en perspectivas de la construcción de una Antropología comprometida con la vida.

Una antropología con la vida es la de trabajar en conjunto para los que nos necesitan en realidad como en el caso de las minerías que se tuvo la oportunidad de vivenciar en Quinsacocha- Tarqui - Cuenca, la lucha no solo va en beneficio de una minoría, sino de toda una población mundial, por eso el taita que nos brindo su hospitalidad y sus conocimientos nos decía que “para trabajar en el campo, se debe estar comprometido, con lo que le rodea, es decir sentir y mantener la conexión con ese entorno que es tan nuestro y que nos pertenece a todos, como lo es la pacha mama, elagua, el fuego, el aire, que son los elementos que no piden nada a cambio”, la forma de superar la crisis de la praxis por lo tanto requiere mucho de la ética con la que se maneje las investigaciones y sobre todo el análisis de a quien va a servir el aporte que los antropólogos demos a la investigación, en este caso de la comunidad de Parcoloma, la metodología utilizada para poder dar inicio a una...