Orígenes de la Psicología

El pensamiento oriental tiene una perspectiva de la realidad como cambio, el universo una unidad armoniosa donde todo se corresponde y por último el hombre es capaz de transformarse por el yoga.
Los orientales concebían a la realidad como flujo y cambios perpetuos, cambios correspondientes a una evolución con sentido donde todo sucede por mutaciones encausadas dentro de las leyes naturales delmovimiento.
El tipo de mutaciones permitidas son 3: la armonía (la realidad opera en varios ciclos, para nivelar los opuestos), la metamorfosis (la transformación para restaurar el equilibrio de la armonía), y el retorno (mito cosmológico hindú que dice, los actos de creación y destrucción se repiten en intervalos periódicos de inmensa duración)
La Grecia presocrática se caracteriza por elproblema cosmológico, se pretende conocer el principio de todas las cosas, surgen los filósofos físicos y naturales Junios, Pitagóricos, Eleáticos y pluralistas.
Jonios: Tales afirmo que el agua “lo húmedo” era la materia primordial del mundo
Anaximandro afirma que todo estaba hecho de aperción lo indefinido
Anaxímenes aire a través de su rarificación y condensación crea la realidad
En elsiglo V a.c. Heráclito que era un Junio de Efesto, hablaba sobre la mutabilidad de la realidad, todo está en movimiento y en permanente flujo. Parménides decía que no era así, que solo había LO UNO, lo eterno, lo inmóvil.
Los pluralistas pretendían resolver estableciendo una pluralidad cuantitativa.
El periodo pos-aristotélico comenzó con Aristóteles y terminó con la extinción del neoplatonismofilosofía helenística.
Platonismo fue a partir del siglo I a.c, era el mundo de las ideas
Surge el estoicismo y epicureísmo.
Roma después de derrotar a los cartagineses en las guerras púnicas, somete a los griegos y absorbe su cultura helenizándose. Las filosofías desarrolladas entre los griegos serán rescatadas y desarrolladas por los romanos. Nacen el estoicismo, el epicureísmo, el cinismo,etc.
Es a partir de la crisis de valores que muchas corrientes filosóficas nacidas en esta etapa tuvieron como tema de reflexión principalmente el problema moral y la búsqueda de la felicidad humana. En esta época la filosofía vuelve al hombre, a su interioridad, a su salvación y felicidad; debido a esto, el interés de los filósofos se centra en las cuestiones éticas.
Estoicismo
Los estoicosproclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia). La doctrina estoica que consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal ayudó a romper barreras regionales,sociales y raciales, y preparar el camino para la propagación de una religión universal. La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales, tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. Además tuvo importancia en corrientes y filósofos posteriores como Descartes y Kant.
En el campo de lalógica desarrollaron la lógica inductiva. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y Dialéctica.
Aunque la naturaleza (physis) es plenamente racional, no rige de la misma forma a todos los seres:
Los hombres nacen con un alma como si fuera una «tabla rasa» pero cuando adquieren cierta madurez pueden, mediante el uso de una «fantasía» aceptar o rechazar las impresiones que los«iconos» que desprenden las cosas fijan en el alma como conceptos. Cuando el hombre maduro ejerce una «fantasía cataléptica» es capaz de comprender la verdad de los conceptos, a partir de dichas impresiones y elaborar a partir de los mismos juicios verdaderos y razonamientos verdaderos.
La teología estoica es panteísta: no hay un Dios fuera de la naturaleza o del mundo; es el mismo mundo en su...