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COMPONENTE FILOSOFICO

* LA INSTAURACION DEL CAPITALISMO
La instauración del capitalismo surgió a raíz de que la recesión económica produjo el renacimiento intelectual y doctrinas económicas monetaristas. Consiste básicamente en la instauración plena de una economía capitalista de mercado globalizada y el resurgimiento, con una “actualizada” racionalización ideológica. El programa políticoresultante de esta armonización de interés se articula en torno a dos ejes ideológicos básicos: por un lado, la defensa e instauración total del capitalismo de mercado, en áreas de la consecuente expansión y permanencia a escala mundial de la acumulación del capital, como respuesta a la crisis capitalista y a la crisis de legitimidad y racionalidad del estado del bienestar, y por el otro, en elestablecimiento de una hegemonía política y cultural.
En primer lugar se aprecia considerando que el capital requiere encontrar una reestructuración para poder conservar el control e iniciar una nueva fase de reproducción ampliada, los imperativos cambios estructurales derivados de la crisis de acumulación a la que se enfrentaron los países del capitalismo avanzado han puesto de relieve la urgentenecesidad de reestructuración de sus capitales.
Lo máximo que se puede hacer es introducir mediante políticas con instrumentos y medios de política económica para influir en su resultado final, de ahí se sigue, que la tendencia de la crisis económica se impondrá atreves de la crisis social, y por consiguiente, llevara a luchas políticas entre los propietarios del capital y la masa asalariada.La nueva globalización, como forma de expansión de capital ha producido una perdida en la eficiencia de la gestión económica de los estados nacionales, sin que esto signifique poner en peligro su existencia. A este respecto hay que destacar la acción reguladora del Estado se desbordo al dejar fuera de su alcance las relacione básicas del sistema económico.
La contradicción insuperable para elcapitalismo, radica en que el capitalismo no solo es un sistema económico: su economía requiere de una dimensión social y política, lo que implica un estado.
Históricamente el capitalismo monopolista requirió para la acumulación del capital de Estado-Nación que conformaba la base de la estructura económica mundial y representaba el espacio de su gestión social política. En la actualidad, elcapitalismo global requiere para su expansión de un espacio mundializado de gestión económica del capitalismo y los espacios nacionales de su gestión social y política

Y por último en pocas palabras la instauración del capitalismo ha significado un retroceso para todos los países de Europa de este, tanto en el plano económico como en el social. “El paso de una economía planificado a la economía demercado ha sido acompañada de grandes cambios en la repartición de la riqueza nacional y del bienestar.

FUCUYAMA Y EL FIN DE LA HISTORIA

Representante delegado del cuerpo de proyección de la policía del departamento de estados unidos. En el transcurso del tiempo viene asumiendo particular difusión, dado en el contexto de predominio ideológico liberal y neoconservador que caracteriza laproducción intelectual en la presente etapa del capitalismo.
La tesis de Fucuyama está construida para desde el terreno ideológico “poner el clavo final en el ataúd de la alternativa marxista-leninista a la democracia liberal” en la parte del pensamiento de Francis tiene un recuadro legendario como: la coyuntura desarrollada a partir de 1989 en Occidente que ha estado signada por el inicio deldesmoronamiento de los regímenes del "socialismo real" en Europa del Este. Una simple coexistencia entre capitalismo y socialismo, sino de la derrota de este último y de la victoria -para Fukuyama final- del capitalismo y del liberalismo como sistema político. Tiene varios contenidos como el triunfo de la idea occidental que para Francis es principalmente la cultura occidental de consumo.
En 1989, para...