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LA SOBERANIA

El mismo Jellinek y la mayoría de los escritores que se ocupan de la historia de la soberanía reproducen las paginas entre los varios poderes que integran la estructura política medieval: la Iglesia y el Imperio, los Reyes, particularmente el de Francia, y el Papado y el Imperio; y los Reyes y los Señores feudales.
…En el Evangelio según San Lucas (capitulo XXII, versículo 38),se habla de dos espadas. La Teología medieval relaciono este versículo con el que está contenido en el (capitulo XX, versículo 25), “Dad a Dios lo que es de Dios y a Cesar lo que es de Cesar”, y concluyo en la existencia de dos espadas o poderes: “Espiritual Y temporal”
Nota: “La Patrisca”(San Agustin) : La patrística es la fase en la historia de la organización y la teología cristiana que abarcadesde el fin del cristianismo primitivo, con la consolidación del canon neo testamentario, hasta alrededor del siglo VIII. La patrística se ocupó sobre todo de la apología o defensa del cristianismo frente a las religiones paganas primero y las sucesivas interpretaciones heterodoxas que darían lugar a las herejías.
La concepción medieval no pudo ser más grandiosa, ni mejor acabada a lafundamentación de la idea Teocracia Universal Cristiana. Mediante esta doctrina, el poder Temporal y el hombre quedaron subordinados inconscientemente a una voluntad extraña, las mas temible de todas, por ser la voluntad divina, pues si bien es cierto que se proclamaba su infinita misericordia conocido la historia, acuñada en la fórmula clásica de los teólogos: “Fiat justitia, peread mundus”
…Jellinektiene razón cuando dice que “La Soberanía nació en la Edad Media como concepto político y polémico”, consecuencia de la lucha de poderes por imponer su supremacía;…las luchas políticas entre la Iglesia y el Imperio y entre estas dos potencias Universales y los Reyes, nunca tuvieron por objeto independizar el poder Temporal del derecho divino y natural, sino, únicamente, separar los poderes Espiritualy Temporal.
Nota: “Lex naturalis – Lex eaterna”: La ley natural o ley de la naturaleza del latín: (lex naturalis) ha sido descrito como una ley cuyo contenido se establece, por naturaleza, y por lo tanto universal. Como clásicamente utilizados, la ley natural se refiere al uso de la razón para analizar la naturaleza humana y. deducir normas vinculantes de la conducta moral.

…La Edad Media vionacer y florecer el Feudalismo, que produjo la atomización del poder entre los reyes y los señores feudales. En el correr de los años, los Duques, Condes, Barones Y Marqueses, se opusieron a los Reyes y llegaron afirmar que cada Barón era “soberano en su baronía”.

Nota: Juan Bodino, autor de Les six liures de la republique; Hepatapomeres.

…fue haber ofrecido las primeras definiciones de lanueva Republica y del concepto de la Soberanía:
“Republica es un gobierno justo de muchas familias y de lo que les es común, con poder soberano. La soberanía es el poder absoluto y perpetuo de la Republica”.
…el Rey o el pueblo o la minoría soberana, es quien dicta el derecho y que no queda nunca ligado por el, toda vez que puede siempre cambiarlo, “si el príncipe soberano no esta sometido a lasleyes de sus predecesores menos aun puede estarlo a las leyes y ordenanzas que el mismo expide: porque si bien puede recibirse de otro la ley, es imposible por naturaleza darse a si mismo la ley o mandarse cosa que dependa de su voluntad. Como dice la ley: “nulla obligatio consistere potest, quae a voluntate promittentis statum capit”. Asi, vemos que los edictos y ordenanzas concluyen con laspalabras siguientes: “Tal es nuestra Voluntad”.
…La doctrina de Bodino conduce a la tesis de que el deber jurídico, en la medida en que es ley humana, es un acto de voluntad del ser.
“El Príncipe” se inicia con las palabras siguientes: “Todos los Estados, todos los dominios que han tenido y tienen Imperio sobre los hombres, han sido y son, o Republica o Principiados”.
Nota: “Ethos”. Ethos es una...