Organización y Sociedad

Organización y Sociedad

El tema de las organizaciones ha estado en Jauja desde finales del siglo XVIII hasta la actualidad, viéndose reflejado en la importancia que tiene para nuestra sociedad, ya que estas van elevando en número, ampliándose y expandiéndose geográficamente.
Para esto el Ruíz (1995) comienza rescatando las ideas de los tres autores clásicos: Ferdinan Tönnies, EmileDurkheim y Max Weber; coincidiendo a su manera en quesurgió una nueva forma de sociedad (societal, orgánica, racional) estaba surgiendo de la anterior (comunitaria, mecánica y tradicional) de acuerdo a las instituciones sociales.
Cambio social |
Ferdinan Tönnies | Emile Durkheim | Max Weber |
Lo concibe como la emergencia del tipo societal desde el tipo comunitario. En la comunidad los individuospermanecen siempre unidos pese a todos los elementos que los separen y en la sociedad los individuos están esencialmente separados, es decir que en la sociedad el comportamiento no se deriva de la unidad preexistente a priori como en la comunidad el prototipo de la familia.Lo esencial de la sociedad es el raciocinio y el cálculo, es decir, que la sociedad brota de una voluntad reflexiva que dalugar a organizaciones, basadas en el contrato y la ley. | Lo entiende como una hegemonía de la solidaridad orgánica sobre la solidaridad mecánica.La solidaridad mecánica está basada en la homogeneidad moral y social de las personas reforzada por la disciplina de la pequeña comunidad, la tradición domina, no existe el individualismo y prevalece una orientación de justicia encaminada a conseguir elsometimiento del individuo a la conciencia colectiva.En la solidaridad orgánica, prevalece la división del trabajo y la emergencia del individuo, lo que lleva a que el orden social se apoye en la articulación organizada de individuos libres que van en busca de fines distintos, desempeñando funciones diferentes, aunque unidas por sus roles complementarios. El individuo se libera de los lazos deparentesco, clase, de localismo y de la conciencia general. La división del trabajo es el instrumento social que facilita esta nueva estructuración de la sociedad. | Hace el contraste en las sociedades tradicionales y modernas, como cambio que legitiman el poder social. En las antiguas se legitimaba el poder social, esto es, la autoridad, en la tradición, las modernas lo legitiman sobre la base de larazón y el contrato social.Las sociedades modernas se caracterizan por la racionalización de las relaciones personales, mediante un sistema de reglas. El énfasis se pone en las leyes, no en las personas o en la costumbre tradicional. |

Ya en el siglo XX se acrecentó el proceso de racionalización a un nuevo nivel en el que la administración domina todo el proceso de burocratización del mundo.En este afán por entender los las consecuencias sociales de esta marcha secular hacia la organizacional surgen nuevos enfoques: Robert Presthus, Henry Jaboby y Bruno Rizzi, Salvador Giner y Goran Ahrne.

Robert Presthus.- la sociedad pre-burocrática formada por pequeñas organizaciones y por una competición desaforada ha sido sustituida por una sociedad burocrática más racional.
Esta sociedadorganizacional requiere una concentración del poder en diferentes áreas sociales. La primera de ellas es la económica en la que se impone la concentración industrial, la competición imperfecta, el oligopolio, los precios industriales políticos independientes del marco estricto de la libre competición del mercado. El igualitarismo del poder acrecienta la burocratización, esto es, la administraciónpor reglas en medida que los individuos reclaman el reconocimiento legal de su estatus laboral. El poder va a cambiar de manos hacia quienes pueden administrar racionalmente tan grandes máquinas en las que el arte de las relaciones sociales se vuelve tan crítico como el de la producción técnica.
La sociedad organizacional para Presthus se va a caracterizar por: instituciones burocráticas de gran...