origen de la etica

Virtud
Una virtud es una cualidad que permite a quien la posee tomar y llevar a término las opiniones correctas en las situaciones más difíciles para cambiarlas a su favor. El virtuoso es el que está en camino de ser sabio, porque sabe cómo llegar a sus metas sin pisar las de los otros, porque pone a los demás de su lado y los lleva a alcanzar un objetivo diferente. El virtuoso es el que «saberemar contra la corriente».
También, una persona virtuosa es aquella que sabe sacar adelante cualquier problema que se avecina. Es una persona que tiene muchas cualidades y las pone en práctica a diario.
Las virtudes se consideran cualidades positivas, y se oponen a los vicios. Las virtudes son las cualidades buenas y sensitivas del ser humano.
Virtudes intelectuales
Durante muchas entradashemos seguido, de mano de Aristóteles, una descripción puramente práctica de la ética. Como adelanta el título de nuestro blog la ética podría ser descrita como una “ciencia del buen hacer”, se trata de una disciplina que nos habla no de lo que las cosas son sino de las cosas que podemos y debemos hacer. De ahí se entiende con facilidad el que Aristóteles hablara de una serie de virtudes éticas yaque es el carácter, el éthos de cada uno de nosotros el elemento que determina que obremos de una manera u otra.
Que la ética sea una disciplina de inspiración práctica no es un impedimento para que Aristóteles concediera un papel fundamental a la reflexión en su teoría moral. Por ejemplo: puedo ser valiente, generoso o tímido por naturaleza y a pesar de ello mi inteligencia me permite decidirde qué manera voy a obrar en una circunstancia concreta. Por ello Aristóteles incluye en su catálogo de virtudes una serie de rasgos o cualidades que, aunque determinan la acción, son calificados como virtudes intelectuales o reflexivas. Aristóteles las llamará virtudes dianoéticas.
Recordemos que Aristóteles había dividido el alma en dos partes: una racional y otra irracional. Para ordenar lasvirtudes intelectuales Aristóteles dividirá la parte racional de nuevo, distinguiendo entre aquella parte racional que se ocupa de las cosas necesarias y eternas y otra parte que, siendo todavía racional, se ocupa de las cosas que siendo de una forma podrían ser de otra manera. Parece complicado pero, después de unos ejemplos, seguro que resulta mucho más claro.
Prudencia
La Prudencia esla virtud de actuar de forma justa, adecuada y con cautela, definida por los Escolásticos como la recta ratio agibilium, para diferenciarla del arte recta ratio factibilium. También se entiende como la virtud de comunicarse con los demás por medio de un lenguaje claro, literal, cauteloso y adecuado, así como actuar respetando los sentimientos, la vida y las libertades de las demás personas. Actualmente seha impuesto el significado de actuar con precaución para evitar posibles daños.



La justicia
La justicia (del latín, iustitia) es la concepción que cada época y civilización tiene acerca del sentido de sus normas jurídicas. Es un valor determinado por la sociedad. Nació de la necesidad de mantener la armonía entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marcoadecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones específicas en la interacción de individuos e instituciones.
Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayoría de sociedades modernas, un fundamento formal:
El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, yotros aspectos prácticos de como deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayoría de sus miembros tienen una concepción de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepción.
El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente...