Origen De La Etica

Origen de la ética.
El sentido más antiguo de la ética (de origen griego) residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita; luego referido al hombre o pueblos se aplicó en el sentido de su país, tomando especial prestigio la definición utilizada por Heidegger: "es el pensar que afirma la morada del hombre", es decir su referencia original, construida al interior de la íntimacomplicidad del alma. En otras palabras ya no se trataba de un lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta a sí mismo. "El ^etnos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.
El vocablo ^etnos sin embargo, tiene un sentido mucho más amplio que el que se da a la palabra ética. Lo ético comprende la disposición del hombre en la vida, su carácter,costumbre y moral. Podríamos traducirla "el modo o forma de vida" en el sentido profundo de su significado. ^Etnos significa carácter, pero no en el sentido de talante sino en el sentido "del modo adquirido por hábito". ^Etnos deriva de etnos lo que significa que el carácter se logra mediante el hábito y no por naturaleza. Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales", en otras palabras,los hábitos son el principio intrínseco de los actos.
En el ámbito conceptual de la ética, tenemos un círculo correlacionado entre ^etnos - hábitos - actos. En efecto si ^etnos es el carácter adquirido por hábito, y hábito, nace por repetición de los actos iguales, ^etnos es a través del hábito "fuente de los actos" ya que será el carácter, obtenido (o que llegamos a poseer -hénix) por larepetición de actos iguales convertidos de hábito, aquel que acuñamos en el alma.
El hombre a través de su vida va realizando actos. La repetición de los actos genera "actos y hábitos" y determinan además las "actitudes". El hombre de este modo, viviendo se va haciendo a sí mismo. El carácter como personalidad es obra del hombre, es su tarea moral, es el cómo "resultará" su carácter moral para toda suvida...
Podemos aproximarnos a la conceptualización de la palabra "moral" (origen del latín) como la adquisición de "Modo de Ser logrado por apropiación", o por niveles de apropiación, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácter.
El carácter o personalidad moral, como resultado de actos que uno a uno el hombre ha elegido, es lo que el hombre ha hecho por sí mismo o porlos demás. "El hombre en este contexto se hace y a la vez es hecho por los demás, tanto positiva como negativamente".
La Ética (repito: de origen griego) como muy bien dice Vidal, es la "realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento responsable donde entra en juego el concepto del bien o del mal del hombre".
La ética florece a partir de nuestros valores que nos dictan si algo estábien o mal (correcto o incorrecto) en un acto humano. Mayor relevancia adquiere cuando el acto afecta a un tercero.
LAS TEORÍAS ÉTICAS
• Qué es una “teoría ética”
Las teorías éticas tienen carácter normativo, pretenden la fundamentación de los postulados y normas morales.
La ética es solamente una reflexión acerca de la moral. No pretende crear una nueva moral, porque sería una pretensióninútil.
Aristóteles comienza reconociendo que todo el mundo busca la felicidad. Lo que aporta Aristóteles es lo que la mayoría de la gente ya no suele hacer:
• examinar críticamente el concepto de felicidad.
• examinar si es acertada la elección
• proponer el perfeccionamiento de la propia naturaleza humana como forma auténtica de encontrar la felicidad.
• exponer como se fundamentan así lasvirtudes y las normas morales, etc.
Esto es lo que hacen las teorías éticas: permiten que los seres humanos podamos justificar y fundamentar nuestros principios y normas.
• Tipos de teorías éticas
Estas teorías permiten justificar las normas y los juicios morales. Las normas expresan obligaciones, los juicios morales son juicios de valor.
La estructura gramatical de una norma moral es “Todos...