Origen Del Super Yo

Origen del super yo
Los seres humanos somos criados en una infancia prolongada en su inmadurez, por adultos cuyos haceres y decires sostienen y aportan a través de su acción identificatoria y de investimiento a la conformación de nuestro psiquismo, estimulan fijaciones u orientan o posibilitan determinados caminos de satisfacción pulsional. La función parental se extiende a la sociedad y susrepresentantes.
Desde Freud, el superyo heredero del complejo de Edipo era producto de las identificaciones con las prohibiciones parentales respecto de los deseos incestuosos. Freud también habló de esta instancia como la identificación con el superyo de los padres. La angustia de muerte se juega en el vínculo del Yo con el Superyó; entre la protección y la amenaza de desamparo. Las situaciones deterror de origen social, o el quebranto psíquico de los otros instituyentes, actúan como la consumación de aquel peligro de abandono a la indefensión y la muerte. Como parte de la subjetividad toda, esta instancia se estructura y remodela a lo largo de la vida.
El Superyó emite mandatos; la transgresión genera en el Yo sentimientos de culpa. Me centraré en el sentimiento de culpa y su relacióncon:
1. Los caminos de la prohibición. 2. Lo traumático y su transmisión transgeneracional. 3. La mirada de los padres. 4. Un otro origen del Superyó.

Superyo
Es la parte inconsciente de la personalidad que controla las actividades conscientes. Se ha considerado que es una modificación del Yo por interiorización de las fuerzas represivas con que se encuentra el individuo en su desarrollo.
Supapel viene a ser el de juez o censor del Yo. Su acción se manifiesta en la conciencia moral, en la autocrítica, en la prohibición y funciona en oposición a la gratificación de los impulsos o enfrentándose a las defensas que el Yo opone a dichos impulsos. Es una especie de censura que inspira el sentimiento neurótico de culpabilidad y autocastigo; es la instancia represora por excelencia, elsoporte de todas las prohibiciones y de todas las obligaciones sociales y culturales.
El Superyo se forma al identificarse el niño con sus progenitores idealizados y, posteriormente, con la autoridad o la ley de que es depositario. Según Freud esta parte inconsciente de la personalidad aparece en el niño con ocasión del desplazamiento al interior del inconsciente de sus tendencias instintivas(pulsiones) en particular de su afinidad sexual a la persona de sus padres (complejo de Edipo). El niño renuncia a satisfacer sus deseos edipinianos y transforma su carga afectiva hacia los padres en una identificación con ellos, e interioriza la prohibición; el padre se torna en guía moral y cualquier imperativo toma por modelo la primitiva prohibición.
Además de la función de censura, el Superyopreside también la formación de los ideales, funciones imaginarias del Yo, cuyas complejas relaciones con él es uno de los grandes problemas psicoanalíticos que implican a los problemas de identificación. La severidad del Superyo no es proporcional a la de los padres, ya que, debido a la intervención de los procesos de identificación imaginaria, puede ser grande la diferencia entre las prohibicionesestablecidas por el entorno y las exigencias del Superyo del sujeto. Así, se puede constatar la existencia de un Superyo más rígido y escrupuloso en aquellos individuos en los que debe llenar la ausencia, en el contexto familiar, de una referencia estructural esencial, la de la ley en su sentido más amplio.
Existen diferentes ideas según los autores para teorizar la diferenciación del Superyo.M. Klein admite que la formación del Superyo es anterior, no en la forma estructurada de conciencia moral, sino como dimensión inconsciente y fantasmática de la función prohibitiva o destructora de los padres. Según R. Spitz, hay dos formas de acercarse al problema del Superyo: el primero entiende que está presente en forma primitiva desde el primer momento, y el segundo se basa en la idea de los...