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Curso Los orígenes de la imagen moderna del mundo

Curso universitario de especialización Los orígenes de la imagen moderna del mundo Historia de la Ciencia hasta los Siglos XVII y XVIII
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Presentación En nuestra época, de globalización dispar y tecnología avanzada, no faltan jóvenes ciudadanos a los que es necesario explicar que “los tomates no se fabricanen el supermercado”. Presentar de esta manera un curso universitario de Historia de la Ciencia, como el que ha preparado el Profesor de la Universidad de Barcelona Antonio Beltrán Marí, puede parecer de un atrevimiento irónico. Y ¿por qué no? cuando el desconocimiento generalizado sobre la génesis de nuestras ideas abunda en mayor proporción, si cabe, que los niños de ciudad que nunca han visto unaplanta de tomates. ¿De dónde proviene y qué ha terminado por constituir “la imagen moderna del mundo” que nos conforma y orienta? El Profesor Antonio Beltrán Marí nos recuerda con este curso universitario de postgrado que la erudición más exquisita puede ser también alegre y de estudio ameno. Extraemos a continuación algunos de los primeros párrafos de la introducción al curso: "Si comenzáis portratar las ideas científicas de siglos anteriores como mitos, terminaréis por tratar vuestras propias ideas científicas como dogmas”. (Toulmin y Goodfield, La trama de los cielos, 1963, Eudeba) "No todo lo que es científico es necesariamente verdadero, y no todo lo que es falso es necesariamente no científico. El resultado científico puede ser visto ahora como no estando de acuerdo con la realidadfísica, pero puede haber estado de acuerdo con lo que entonces era considerada la realidad física y puede haber sido hallado, no por pura especulación, sino por observación y pensamiento consistente”. (Hooykaas, Histoire et Nature, núm. 19-20, 19811982) “Koyré o Kuhn afirman que la historia de la ciencia no es un proceso continuo y acumulativo, sino lleno de rupturas, de vías muertas. Y señalanque el punto de inflexión inicial se produjo en Grecia. No se trató de la aparición espontánea de

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una u otra versión del método científico, sino de una nueva actitud intelectual que está en el origen de ese constructo abstracto que llamamos la ciencia”. “Ahora bien, como señala la cita inicial de Hooykaas, esta actitudintelectual, estas exigencias metodológicas no producen automáticamente las teorías científicas actuales. El naturalismo o el método científico, no importa como se entienda, no funcionan nunca en el vacío y sus resultados dependen en cierto modo del contexto cultural en el que se den. De ahí la importancia de evitar proyectar nuestras categorías al pasado”. “Este es un punto crucial. Hoy lahistoriografía de la ciencia considera una conquista irrenunciable el precepto de que la historia de la ciencia, como la de otras ramas del conocimiento en general, se escribe desde atrás, y no hacia atrás, desde nuestro presente, que así aparecería como meta. Valorar o estudiar a Aristóteles con el objetivo de ver cuánto anticipó de Galileo, de Newton, o de la física actual equivale a renunciar a entenderle.Se trata de entender el pasado en sus propios términos, de entender cómo ellos veían el mundo, qué problemas se planteaban y qué medios consideraban idóneos para solucionarlos”. “El ideal sería reconstruir su conocimiento tácito. Y para ello, parece una condición previa dejar de lado el nuestro, es decir, tratar en la medida de lo posible de no proyectar nuestros conocimientos y supuestos alpasado, viéndolo a través de la lente de nuestras propias concepciones”. Sea cual fuere el campo de nuestra práctica profesional, ejercitarnos en la perspectiva del Otro histórico que nos propone el Profesor Antonio Beltrán Marí en su curso, nos ayudará a conseguir la distancia necesaria respecto de nuestras propias convicciones contemporáneas. Evitaremos así que nuestras certezas, constituidas en...