ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LOS D

Concepto, fundamentación y
evolución de los DD. HH.


Alonso Rodríguez Moreno.



Bibliografía:





Rodríguez Moreno, Alonso, Origen, evolución y positivización de los
derechos humanos, CNDH, México, 2011, en prensa.
Soberanes Fernández, José Luis, Sobre el origen de
declaraciones de derechos humanos, UNAM, México, 2010.

las

(http://www.bibliojuridica.org/libros/libro.htm?l=2698)


Carbonell, Miguel, Una historia de los derechos fundamentales,
UNAM, Porrúa y CNDH, México, 2005.
Peces Barba Martínez, Gregorio y Fernández García, Eugenio
(coord.), Historia de los derechos fundamentales (4 vol.), Dykinson,
Madrid, 1998.

Introducción.






Reforma constitucional de derechos
humanos.
Cambio de paradigma: 11 de septiembre
de 2011. Derechos humanos vs seguridad.
Preguntas aresolver en este módulo:

Preguntas a resolver.




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



¿Por qué surgen los derechos humanos y cuál es su
contexto histórico?

¿Cuáles son los principales derechos humanos que han
sido considerados en la historia política occidental?
¿Cuáles han sido los principales argumentos que se han
utilizado para fundamentar los derechos humanos?
¿Qué significa
dinámicos?

que

los

derechos

humanossean

¿Qué significa hoy en día hablar de derechos humanos?

1) Fundamentación de los
derechos humanos.






La fundamentación de los derechos humanos es
esencialmente histórica.
Es necesario, por tanto, ver cómo se han
fundamentado en cada época (progresividad del
concepto).

Hablar de la fundamentación de los derechos
humanos nos remite a su origen.

a) Origen.


Concepto de persona yDerecho subjetivo.

¿Qué significa atribuirle a alguien el carácter
de persona?
Persona en el teatro griego, persona en el
derecho
romano,
persona
en
el
cristianismo.

Persona.
Se cree que tuvo su origen en el teatro
griego, donde se utilizaba la palabra
prosopon (cuyo significado textual es
“respecto”) para designar la máscara
que utilizaba cada actor para la
representación de su papel en lastragedias o comedias. Prosopon, a su
vez, parece provenir del término etrusco
phersu, que significaba, de modo
similar que en la cultura griega, la
máscara que se utilizaba en las
representaciones teatrales en honor a la
diosa Phersepone

Persona.
Para la cultura romana el concepto
persona, per-sonare ― de modo
análogo a la griega prosopon―, se
refería en principio al papel ejercido
por los actores enel teatro. Su
significado era resonar, o sea, la
capacidad del artista de comunicarse a
través de la máscara.
También indicaba los distintos roles
sociales que un ser humano podía
representar, y a los ciudadanos libres se
les designaba igualmente con este
término.

Persona en el cristianismo.






Tertuliano.

Boecio: Sustancia
individual
de
naturaleza racional.
Baja Edad Media.

Persona enla modernidad.


Samuel Pufendorf.

Primero que utilizó
este término en una
construcción
política moderna.


Immanuel Kant.

Dignidad de la
persona.

Derecho subjetivo.


Themis y Diké.



Fas y Ius (San Isidoro).







Prima potestas y
secunda potestas
(Ockham).
Derecho útil y legal
(Suárez).

Potentia y potestas
(Menchaca).

b) Fundamentación histórica
de los derechos humanos


EscuelaRacionalista del Derecho Natural.



Estado de Derecho decimonónico.



Actuales teorías de fundamentación de los
derechos humanos.

Escuela Racionalista de Derecho
Natural. Siglos XVII y XVIII


Hugo Grocio.

Derecho natural y
sociabilidad
humana.

Escuela Racionalista.


Samuel Pufendorf.

La persona y los
entes
morales
(entia moralia).

Escuela Racionalista.


John Locke.

Los derechosprovienen de
los deberes impuestos por
Dios que se oponen a
terceros.

La propiedad como derecho
humano.

Escuela Racionalista. Visión
de conjunto.


Libertad como facultad.



Derecho subjetivo.



Estado de Naturaleza.



Contractualismo.



Tolerancia.



Igualdad.



Propiedad.



Estado de Derecho.

Estado de derecho liberal
burgués


2 principios:

Distribución.
Organización....