ORIGENES DEL ARTIFICIALISMO INFANTIL

LA SIGNIFICACION Y LOS ORIGENES ARTIFICIALISMO INFANTIL
Piaget se remite a dos conceptos claves para explicar el artificialismo, el egocentrismo y el animismo infantil a si mismo también explica este nuevo concepto a través de otros dos conceptos.

El finalismo ya que el niño le dota de finalidad a cada cosa, es decir, que tiene un porqué y un para que.
Precausalidad infantil esto se refierea que el niño no hace ninguna diferencia entre lo psíquico y lo físico.

Las respuestas artificialitas no están limitadas a una sola edad o a una sola atapa determinada se extiende a dos etapas como mínimo, los niños para dar respuestas que desconocen recurren al artificialismo, estos tres criterios reunidos nos permiten suponer en líneas generales que las respuestas artificialitas no sondebidas a la fabulación.
Todos los niños de 4 a 12 años están influenciadas por la teología influyendo esta en sus preguntas no nos perece posible explicar únicamente la generalidad y tenacidad del artificialismo infantil, nos encontramos por el contrario en tendencia original características de la mentalidad infantil y que se introduce en lo afectivo e intelectual.
El pensamiento del niñoincomunicable es mucho más de imágenes y sobre todo mas de movimiento que conceptual, consiste en una serie de actitudes o de esquemas motores más o menos organizados en una serie de experiencias mentales ¿Qué pueden ser en el caso del artificialismo estas aptitudes mentales implícitas? En 2 palabras el niño concibe todo objeto y comprende los cuerpos de la naturaleza como hecho para…. Según lo reducido delesti8lo del niño.
El niño se conduce como si la naturaleza estuviese cargada de intenciones, como si el azar o la necesidad mecánica no existiesen, como si cada ser tendiese, gracias a una actividad interna y voluble, hacia un fin determinado. Las respuestas artificialistas dadas a nuestras preguntas y las aptitudes mentales que atestiguan la espontaneidad del animismo infantil son las mismas.El animismo y el artificialismo constituyen pues 2 actitudes de espíritu complementarias la una de la otra. Tres aspectos que nos han permitido atestiguar la espontaneidad de la aptitud animista en el niño, es decir, el finalismo, la Precausalidad, y la confusión de la ley física y de la ley moral.
El finalismo habla más a favor del artificialismo, cada cosa tiene una finalidad, laPrecausalidad supone una indiferenciación entre lo psíquico y lo físico, tal que la verdadera causa de un fenómeno no está jamás en buscarla en él como” de su realización física, si no en la intención que está en su punto de partida.


LAS RELACIONES DEL ARTIFICIALISMO CON EL PROBLEMA DEL NACIMIENTO DE LOS NIÑOS
El niño, al menos durante las primeras etapas, parece no experimentar ninguna dificultad enconcebir que los seres sean a la vez vivos y fabricados.
Se pueden distinguir dos tipos de preguntas de los niños relativas al nacimiento, las primeras de estas preguntas son típicas, siendo concebido claramente el bebe como preexistente a la actividad de los padres.
Estas son las preguntas de este primer tipo que provocan las fabulas absurdas que cuentan algunos padres según las cuales los bebesson enviados por los ángeles, la cigüeña.
En cuanto a las preguntas del segundo tipo, marcan, al contrario, la aparición de la necesidad de comprender la naturaleza de la unión entre padres y niños, el “como” del nacimiento. Así, siendo el nacimiento cosa interesante para nosotros, sin oposición, concebida, por el niño a la vez como una fabricación hecha sobre una materia viva, sea independientede los padres, sea salida del cuerpo de los padres mismos.

LA ETAPA DEL ARTIFICIALISMO ESPONTANEO Y SUS RELACIONES CON EL DESENVOLVIMIENTO DEL ANIMISMO
Nos encontramos ahora en condiciones de separar en sus grandes líneas las relaciones del animismo y del artificialismo. Para lograrlo, distingamos cuatro periodos en el desenvolvimiento del artificialismo y tratemos de precisar, a propósito...