Origenes y bases historicas del conocimiento cientifico

1. Orígenes de la ciencia
La ciencia es un sistema de conocimientos en desarrollo, que se obtienen con métodos cognoscitivos y se reflejan en conceptos exactos, y se demuestra a través de la práctica social.
La sociedad no puede desarrollarse ni surgir sin la ciencia, pues su razón es satisfacer las necesidades de producir materiales. La estructura económica, la práctica política-social, lasformas de conciencia social, la técnica, la instrucción.
La ciencia es una forma social, de carácter general, de desarrollo del saber; cualquier subjetivismo es eliminado pues prevalece lo objetivo, debido a que los resultados de las investigaciones científicas son generales y en el mundo lo general es ley.
2. Historia de la teoría científica
La investigación científica perdió impulso tras ladestrucción de Cartago Y Corinto por los romanos, aproximadamente desde 146 a.c hasta que el S. II d.c Claudio Ptolomeo, el astrónomo. Propuso la teoría geocéntrica. Galeno medico heredo tratados médicos de referencia.
La ciencia medieval y renacentista
Los mayas incluyeron el cero en sus cálculos astronómicos; las matemáticas chinas alcanzaron su apogeo en el siglo XIII, China tuvoimpacto en sus descubrimientos sobre el desarrollo europeo.
La ciencia moderna
Aparecieron en el siglo XVII, con el éxito de Galileo, quien añadió a los métodos antiguos de indcción y deducción, la verificación sistematica, mediante experimentos en los que empleo instrumentos científicos como el telescopio, el microscopio o el termómetro.
3. La verdad científica
El desarrollo de laciencia conduce a la verdad científica, la cual va tomando forma a partir del S. XVII. Inicia cuando Descartes pública del Discurso del Método, en 1637, pues él establece una relación directa entre la verdad y la razón humana trascendiendo al sentido común.
Su nueva visión implica que la verdad era de carácter racional y no teológico; pues el hombre percibía al mundo a través de los sentidosestableciendo una relación con la explicación científica.
Bernal señala: el método de la ciencia no es una cosa fija, sino un proceso en desarrollo. No es posible considerarlo sin poner de manifiesto sus estrechas relaciones con el carácter social y, particularmente, clasista de la ciencia.
Geymonart y Mardones coinciden en que la noción de verdad se liga a los atributos de “eternidad”,“inalterable”, “absoluta”.
Bunge señala: la ciencia constituye una rebelión contra su vaguedad y superficialidad.
Lepschy señala: el conocimiento científico se vale de modelos idealizados que representan sólo los aspectos pertinentes de los diversos fenómenos empíricos.
La verdad en la ciencia no es ya el producto de la razón aislada en una contemplación individual de la naturaleza. Por el contrario, sutrabajo es una empresa colectiva, en la que la base de su desarrollo es el debate permanente y la contrastación de la evidencia científica.
La búsqueda de la verdad científica ha conducido a que la filosofía de la ciencia haga uso del método histórico como tradición de investigación científica.
Jean Piaget parte de que es necesario un análisis del fundamento epistemológico desde una posturapsicogenética. Esta hace que el desarrollo cognitivo del individuo se encuentre en el centro de las argumentaciones.
Piaget planeta que la filosofía de la ciencia se ha centrado en justificar la aceptabilidad de las teorías, en vez de centrarse en la epistemología, la cual es necesaria para desarrollar el fundamento psicogenético de la epistemología de la ciencia.
La verdad científica como falsacionismo yparadigma: Karl R. Popper y Thomas S. Kuhn
Los epistemólogos, estudiosos del conocimiento científico enfrentaron debates y divergencias, pues había varias posiciones epistemológicas en la filosofía de la ciencia, entre los destacados: Kuhn se fundamento en los paradigmas y Popper, cuyas argumentaciones se basaban en la idea de la ciencia heredada de los griegos.
La verdad se circunscribe...